Temas principales y secundarios CDBA (Lorca
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: el tema principal en la obra de Federico García Lorca es el enfrentamiento entre el autoritarismo de Bernarda, la cual intenta imponer sus normas basándose en su posición de «cabeza de familia» y el anhelo de libertad encarnado por Mº Josefa y Adela, quienes intentan revelarse y enfrentarse a ella. las demás hijas aceptan con resignación lo que se les impone. dicho autoritarismo lo encontramos en numerosas ocasiones en las palabras de Bernarda: «hasta que no salga de esta casa con los pies por delante mandaré en lo mío y en lo vuestro». su bastón es el símbolo de la autoridad, del poder que le confiere su posición, tras morir José Antonio Benavides, su 2º marido. Ante la autoridad materna se rebela únicamente Adela y mºjosefa con su locura y sus verdades a gritos. Adela es la rebeldía, la más joven, ella porta el abanico de flores, el vestido de colores, la alegría y la vitalidad que tanto ofende a sus hermanas y parte en dos la «vara de la dominadora» para que sobre ella no volviera a mandar más. Pero este desafío a la autoridad no acaba bien, pues el final de Adela es con el suicidio. esto cierra la obra y pone fin al camino de la liberación para las demás hermanas, condenadas a vivir encerradas y en silencio. Por otro lado, mºjosefa encauza su rebelión x la vía de la locura, una vía de escape para un personaje maltratado y recluido en una habitación; sueña con ir cerca del mar y grita las verdades que callan las mujeres de la casa. acompañando a este tema central hay otros secundario que ponen de relieve y ayudan a entender el tema principal de la obra. 1. la búsqueda del varón: el dominio de Bernarda y el luto riguroso condena a sus hijas a la ausencia del amor. no tienen posibilidad de entablar ninguna relación, por lo que pierden toda la esperanza de casarse: «se que no me voy a casar» dice magdalena en una ocasión. 2. la hipocresía y las falsas apariencias: son motivos recurrentes en la obra; la preocupación por la opinión ajena, el temor a la murmuración, el deseo de aparentar lo que no se es… . simbólicamente se manifiesta en la obsesión por la limpieza de la casa. por miedo a los comentarios Bernarda oculta a su madre. llega al más puro cinismo pasando por encima de la muerte de su hija: «¡mi hija ha muerto virgen! ¡nadie dirá nada!. es por esto que también se considera otro tema principal. 3. el odio y la envidia: dominan las relaciones humanas. a Bernarda la odian las criadas y las vecinas. angustias es odiada y envidiada por sus hermanas. martirio acusa a Adela por celos y le dice » mi sangre ya no es la tuya» cuando se pelean antes del desenlace final. la sociedad rural española de esa época queda denunciada xq esa moral conservadora va contra valores como la tolerancia, la sinceridad, la caridad o el amor al prójimo. 4. la injusticia social: es reflejada en el trato de Bernarda a sus criadas: diferencias sociales, y también de las criadas a la mendiga que llega a la casa a pedir sobras. Lorca plantea una jerarquía social muy definida; cada personaje tiende a humillar al que se sitúa en un estrato inferior. 5. la moral conservadora: la obsesión por la virginidad de la mujer, la religión y las falsas apariencias se dan con frecuencia en la sociedad de la época. 6. y por último, la marginación de la mujer, la mujer reducida a determinador papeles tienen menos recursos que el hombre para luchar por su propia felicidad. si sale de las típicas funciones de novia-madre-esposa, queda señalada por la sociedad como una fracasada; esto se ve claramente cuando se dice «hilo y agujo para las hembras. látigo y mula para el varón».
Los personajes en la casa de Bernarda alba
. Lorca muestra 2 características fundamentales a través de los personajes: su caracterización y su papel en escena (los dividiremos en protagonistas y secundarios); la simbología de los nombre y las técnicas empleadas para definirlos. los personajes están divididos en grupos y esto se aprecia conforme van apareciendo en la obra. Federico García Lorca no presenta unos personajes visibles para todos, otros invisibles y algunos aludidos. los protagonistas aparecen en los 3 actos y tienen una mayor influencia sobre la trama: -Bernarda: por ejemplo, es negativa, controla desde dentro las pasiones de sus hijas estableciendo un luto de ocho años al principio y al final dela obra. -Angustias: una de las hijas, tiene ya casi 40 años y piensa que la única forma de poder escapar es casarse con pepe el romano. -martirio: es otra de la hermanas, envidia la situación de angustias pero acepta los ideales de su madre. – Adela, la hermana mas joven y rebelde, rechaza las normas morales de su madre y representa la rebeldía y la oposición a la realidad. – Poncia es la criada y la principal encarga del hogar. además es confidente de Bernarda e intenta influir en la conciencia de las hijas. Podríamos considerar personajes secundarios a magdalena y Amelia a mºjosefa y junto a ellas estarían las criadas y las mujeres que aparecen en el primer acto. magdalena y Amelia tienen menos protagonismo; la 1º acepta totalmente que su único destino es quedarse en su casa soltera y Amelia acepta también las reglas que impone su madre. mºjosefa es la madre de Bernarda y sus palabras destilan locura y verdad, por eso la tienen encerrada. no se puede dejar de mencionar un personaje en invisible a los ojos del espectador pero su papel es crucial porque en torno a el giran a todos los conflictos y acciones de la obra. otros personajes aludidos son la hija de la Librada, los segadores.. . El autor utiliza la simbología de los personajes para caracterizarlos indirectamente, asigna un nombre portador de un significado a cada personaje según a su carácter. así, Bernarda significa «fuerza de oso» muestra de ello en su carácter. martirio se vincula a su sufrimiento; Amelia significa «nobleza» ; angustias es el reflejo de una persona angustiada con su vida; magdalena hace referencia al personaje bíblico, que llora desconsolada su suerte y Adela significa «territorio gobernado por un caudillo», en este caso, Pepe seria el caudillo, Poncia la criada, se llama así por el emperador romano poncio pilaos, quien se lavo las manos en señal de no querer saber nada. y por ultimo, mºjosefa que simboliza a los padres de Jesús ( María y José). No podemos dejar de fijarnos en los diálogos que desvelan a los personajes y sus características tal como son. Es a través del dialogo cuando los personajes muestran su propio carácter, consiguiendo así un drama real en la obra. Lorca utiliza, además características populares como el uso de refranes y dicho de la época. la belleza de la obra recae sobre la interpretación y el dialogo. En resumen, a través de los personajes, Federico García Lorca nos muestra como en las costumbre y la realidad de aquella época, principios del s.xx, dado que cada personaje esconde un mundo interior y un rasgo revelador que nos deja una clara idea sobre como eran las cosas y mas bien del pensamiento y del papel que tenia la mujer en aquel entonces.
Realidad y Poesía: el realismo y la poesía son dos elementos que se gana combinando a lo largo de toda la obra de Federico García Lorca; de hecho, uno de sus mayores logros es integrando su lenguaje poético en el habla de los personajes, de forma que parezca algo natural y espontaneo. La poesía permite al autor acentuar este realismo mediante las metáforas, comparaciones y símbolos empleados por los personajes en sus diálogos. De aquí q podamos hablar del realismo poético de la obra. a continuación, se establece los elementos que hacen de la casa de Bernarda alba una obra realista y posteriormente se explica el importante papel de la poesía en ella. en el drama rural, Lorca pretende reflejar de la forma mas exacta posible la realidad de la España de principios de s.xx y las normas morales que dominaban la sociedad española en la dictadura franquista. el autor representa la represión moral mediante el «encarcelamiento» de todas las mujeres en la casa de Bernarda tras el fallecimiento del padre de familia, Antonio mº Benavides y así lo muestran las palabras de Bernarda: » en ocho años que dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento de la calle. haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. así paso en casa de mi padre y en casa de mi abuelo»: además se reflejan otras muchas tradiciones y peculiaridades propias de la época: 1. el desprecio hacia la clases bajas, presente sobre todo en frases de Bernarda: los pobres son como los animales». 2. la preocupación por las apariencias y por «el que dirán», a Bernarda le preocupa que las vecinas puedan ver a mºjosefa y por eso no la quiere dejar salir. 3. la situación de la mujer, en el s.xx, a la que se consideraba un grupo social diferente de los hombres, con otras obligaciones y responsabilidades, esto queda en evidencia en varias ocasiones, por ejemplo, cuando Bernarda dice «hilo y aguja para las hembras. látigo y mula para el varón». 4. el respeto del luto a la «antigua usanza», mostrando a los demás el color negro que simbolizaba la muerte de un ser querido, así lo vemos cuando Adela le entrega un abanico verde a la madre y ella le contesta : » dame uno negro y aprende a respetar el luto de tu padre». 5. la confección del ajuar: las hermanas aparecen bordando pero con poca ilusión porque no tienen ninguna esperanza de salir de aquella cárcel impuesta por el luto y por Bernarda. 6. los encuentros amorosas en las ventanas entre pepe y angustias./ por lo que hemos podido averiguar y estudiar, Lorca se basa en hechos reales para construir su obra y se inspira en una familia de granada. por lo tanto los nombres y las historias de los personajes son datos tomados de la realidad. El lenguaje es otro elemento que permite acentuar este realismo, ya que Federico García Lorca emplea aun lenguaje popular propio del ambiente en el que se desarrolla la obra, un ambiente rural típico andaluz. así podemos ver que son frecuentes los refranes y dichos populares como «mal dolor de clavo le pinche en un ojo», puesto en boca de una criada para referirse a Bernarda y la forma de tratamiento de usted para dirigirse a las personas mayores o de mayor condición social. por otro lado, el realismo poético esta presente a lo largo de toda la obra pero se hace patente, sobre todo , en el acto 2. en los diálogos de los personajes son frecuentes las comparaciones , la metáforas y las exageraciones como cuando dicen «salía fuego de la tierra» clara hipérbole del calor. pero lo mas importante en este realismo poético son los símbolos pues la obra esta estructurada en un doble plano. el real y el simbólico. algunos ejemplos de dicho simbolismo lo encontramos en los siguientes aspectos: – el mundo vegetal, con las flores que simbolizan el amor, -los colores tienen un valor simbólico, como el blanco que muestra alegría y la libertad, el negro la represión y la tristeza y el verdad la rebeldía. – del mundo animal los caballos muestran el deseo sexual y los perros como anunciadores de la muerte. además de los símbolos aparecen composiciones en verso como una lejanía en el primer acto; la canción de los segares que recuerda a las mujeres la libertad de la que crecen; la canción de mºjosefa en la compara el mar con la libertad y un dicho popular recitado por Adela:
santa bárbara bendita que en el cielo estas escrita con papel y agua bendita. En conclusión, Federico García Lorca refleja en la casa de Bernarda alba los problemas de la historia y de la vida del s. xx y a la vez denuncia las injusticias sociales, todo ello embellecido con sus palabras a la vez la realidad de su tiempo y la poesía de la que se sirvió como herramienta.
Enfrentamiento entre una moral autoritaria y el deseo de libertad
Un duelo abre ese drama y un duelo lo cierra. el epígrafe de esta pregunta encierra en si mismo el tema central de la obra: «el enfrentamiento entre una moral autoritaria», representada por Bernarda y el «deseo de libertad», encarnado por mºjosefa y Adela. la casa de Bernarda alba plantea el enfrentamiento constante entre un modelo de conducta autoritario y rigido y otro abierto y progesista. la oposicion desde el principio de la obra, cuando bernarda intenta imponer sus normas basandose en la autoridad qe le concede su posicion de «cabeza de familia» , mientras que mºjosefa y adela intentan rebelarse y hacer frente a su dominio. las demas hijas aceptan con resignacion. martiri es la unicaqe en alguna ocasión parece enfrentarse tambien a la madre. todas las mujeres de la casa deben someterse a su ferrea disciplina, incluso a las criadas que viven tambien bajo el dominio y la autoridad de bernarda. le temen y no se atreven a enfrentarse4 a ella, por lo tanto, se limitan a murmurar y criticarla a sus espaldas. el autoritarismo de bernarda se manifiesta en su primer intervencion y esta presente en las ultimas palabras qe pronuncia «y no quiero llantos y la muerte hay qe mirarla cara a cara». este autoritarismo lo podemos ver en diferentes motivo : impone el luto de 8 años por la muerte de sumarido, marca el comportamiento que han de mantener sus hijas en relacion con los hombres, asitambien restablece el orden cundo sus hijas discuten. sin embargo el deseo de libertad y el impulso amoroso de adela por pepe el romano son mas fuertes qe su temos a la autoridad materna. tambien desde el comienzo de la obra adela manifiesta su rebeldia: lleva un abanico de flores rojas y verdes en lugar del abanico negro prescrito por el luto; se prueba su vestido verde y lo luce ante las gallinas; y expresa su deseo de libertad y su decision de romper con las normas de bernarda y de la sociedad en general. «mi cuerpo sera de quien yo quiera». adela envidiaba la libertad de los hombres al igual qe sus hermanas y no se reprimia en expresarlo. mientras que mariajosefa daba cauce a su rebelion a traves de la locura «me escape porque me quiero casarme con un varon hermoso de la orilla del mar». esta es la unicavia de escape para un personaje maltratado y enclaustrad en una habitacion. sin embargo, su locura le da fortaleza para proclamar sus deseo de libertad, enfrentarse a bernarda y denunciar su tironia y el sufrimiento de las otras mujeres. al final, se produce el enfrentamiento directo entre adela y bernarda; le arrebata el baston, lo parte en dos y defiennde su recuperada libertad. » aquí se acabaron las voces de presidio! esto hago yo con la vara de la dominadores. no de un paso mas. !en mi no manda mas que pepe.pero el tiempo de su libertad es efimero , pues acaba suicidandose; y con su suicidio se ciega para sus hermanas el camino de la libertad. otra vez se impone la oscura dominacion de bernarda y sus hijas se ven condenadas a vivir encerradas sin la mas minima esperanza, pues si alguna de ellas tuviese la tentacion de soñar con el amor o con la libertad, se le haria presente el amargo final de adela por haberse atrevido a desafiar la autoridad de bernarda. en sintesis la operación y el autoritarismo de bernarda provoca dos reacciones, esteriles, en busca de la libertad: la locura de mºjosefa y el suicidio de adela.