JUSTIFICA LA INCLUS EVOLUCIÓN DE LA OBRA DE VALLE EN LA ETAPA QUE LE CORRESPONDA IÓN DE LUCES DE BOHEMIA -INCLÁN

Ramón

María del Valle-Inclán es uno de los Autores más controvertidos y geniales que ha dado nuestra literatura. Valle Inicia los estudios de derecho pero no los termina. Es famoso por su vida bohemia y por su apariencia estrafalaria. Ideológicamente, evoluciónó desde una Postura tradicionalista a posturas mucho más críticas con su tiempo, tal como Se aprecia en su primer esperpento.
Su obra recorre con acierto poesía, novela y Sobre todo teatro, género en el que alcanza sus mayores logros: Comedias Bárbaras, Martes de carnaval, Luces de bohemia.
.. Es en sus piezas teatrales Donde hallamos a un escritor vanguardista que se caracteriza por su afán de Renovar la dramaturgia española. Valle-Inclán inició su trayectoria literaria En el Modernismo. De hecho, sus cuatro Sonatas (1902-1905) están consideradas Como la mejor manifestación de la prosa modernista.  En ellas conviven la elegancia más exquisita y La provocación más amoral. Su etapa del primitivismo, comienza con las Comedias Bárbaras, obras míticas donde aparecen extraños personajes violentos. Se trata De un «canto» a un mundo en descomposición.Es difícilmente Representable debido a su gran longitud, a los cambios rápidos de escenario y a Las extensas acotaciones escénicas. Durante su etapa del distanciamiento Artificioso, Valle escribe obras teatrales en verso. Se trata de experimentos Dramáticos donde el autor crea un mundo artificioso, muy literario y estilizado. La cabeza del dragón la compuso durante estos años. Su última etapa de los Esperpentos. En ella sobresale Luces de bohemia. Su intención es llegar a una “superación del dolor y de la risa” y mostrar lo absurdo, el “sentido trágico” Y su disconformidad con la vida española de su tiempo, lo que lo aproxima a las Preocupaciones de los noventayochistas. Luces de bohemia se basa en la Distorsión de la realidad, así como en la creación de un lenguaje donde lo Sublime y lo vulgar conviven en partes iguales. Max Estrella, ciego emprende Una particular odisea que se desarrolla en los espacios más sórdidos de una Nacíón sumida en la miseria física y moral. Y es que, como afirma el propio Max, «España es una deformación grotesca de la civilización europea». La presencia insistente de la muerte, los frecuentes contrastes y reducciones Al absurdo serían otros rasgos que aproximarían esta obra al mundo del teatro Esperpéntico.

LUCES DE BOHEMIA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO Y LITERARIO DE SU ÉPOCA

 Valle-Inclán inicia su carrera literaria tras El desastre del 98, fecha de la pérdida de las últimas colonias españolas. España era en aquel tiempo un país rural, con unos salarios terriblemente Bajos, unos altos niveles de analfabetismo y una gran conflictividad. Ante un Estado incapaz de actuar, aparece el Golpe de Estado de Primo de Rivera. Sin Embargo el fin de la dictadura arrastra a la monarquía, proclamándose en la II República. Luces de bohemia aparecíó publicada por entregas en la revista España en 1920. En esta obra, Valle-Inclán nos aproxima a la vida bohemia. La Bohemia había sido para muchos artistas más que un simple modo de vivir: fue Una forma de entender el arte y la vida. Ese es el mundo de Max. Luces de Bohemia es una particular queja de este universo ya consumado. Valle-Inclán es Una mezcla de Modernismo y de Vanguardismo.  El esperpento de Valle convive con otras Muchas fórmulas de hacer teatro: la comedia burguesa, el teatro cómico o las Producciones del 98. (§ El principal representante de la comedia burguesa es Jacinto Benavente, cuya obra principal es ‘ La malquerida’. Benavente introduce nuevos Decorados en sus obras y dosifica la intriga con maestría.) (§ Por otra parte, encontramos un Teatro cómico para entretener al público mediante un humor  burlesco, lleno de sinsentidos y de juegos de Palabras. Los hermanos Quintero (Las de Caín) su representante más Significativo.) (§ Finalmente, en  esta época surgen diferentes intentos de renovación teatral. Los autores como García Lorca, probarán con un teatro no siempre comprendido y apoyado por el público. La obra de Valle-Inclán se insertaría en parte dentro de esta etapa, pero el autor La supera y va muchísimo más allá en originalidad.)

CarácterÍSTICAS DEL ESPERPENTO Y SU REFLEJO EN LUCES DE BOHEMIA

Luces de Bohemia es la primera obra que el propio autor califica como esperpento, un Género creado por Valle-Inclán que consiste en distorsionar sistemáticamente Nuestro entorno para poder expresar lo trágico y lo absurdo de la vida Española. Se trata de una técnica que no es exclusiva del teatro Valleinclanesco. Así se aprecia en los cuadros de Goya o El Bosco o en algunos Poemas de Quevedo. Para conseguir el objetivo de deformar el mundo, Valle-Inclán emplea la ridiculización de la realidad. Los personajes se Enfrentan a un destino trágico, pero el autor nos lo muestra como algo Grotesco. En este esperpento asistimos a un enorme drama a nivel colectivo (la Situación social española) y a nivel individual (la muerte de Max y su familia), Pero estos hechos aparecen como ridículos debido a los personajes que les dan Vida. Es más no hay nada solemne en el fallecimiento de Max. Además, no es su Muerte la que cierra la obra, sino que, esta concluye con las palabras de un Borracho. La estética del esperpento también se alcanza por medio de la Degradación de los personajes. Esta degradación se manifiesta a través de tres Recursos estilísticos: la animalización, la cosificación  y la muñequización. La literaturización se utiliza Como un recurso más de deformación. En la obra de Valle-Inclán encontramos: (§ Referencias a la Divina comedia: Max, que es guiado por don
Latino como Dante por Virgilio.) (§ Citas directas de Shakespeare o Calderón de la Barca.) (§ Memorias al Quijote en las figuras de los dos protagonistas De Luces de bohemia.) Otro de los recursos más significativos del esperpento es La variedad de registros empleados en los diálogos; sirve para parodiarlos o Criticarlos. El uso de un lenguaje pedante propio de los modernistas, y por Otro, la jerga vulgar de las bajas clases sociales. Incluso se aprecia en Luces De bohemia la combinación de cultismos y gitanismos en una misma intervención. Este contraste ya se percibe desde el mismo título. Por un lado, Valle juega Con la luz, con el brillo de una época modernista en decadencia; pero por otro Lado, el viaje bohemio de los protagonistas transcurre por un Madrid nocturno Alumbrado artificialmente con velas. Finalmente, en Luces de bohemia se Acumulan referencias históricas, lo cual nos impide situar la acción de esta Pieza teatral en un tiempo histórico concreto. Esta confusión cronológica permite Desvelar la esencia de una sociedad. En conclusión, mediante la técnica del Esperpento, el autor muestra la realidad para parodiar la decadente situación Nacional. Nos hallamos ante la vertiente más crítica de la Generación del 98.

LUCES DE BOHEMIA Y LA REALIDAD POLÍTICA Y SOCIAL

La obra Acumula de manera intencionada hechos y referencias históricas en un confuso anacronismo, Lo cual nos impide ubicar la acción de esta pieza teatral en un tiempo Histórico concreto. De esta forma, la alusión a las últimas colonias españolas, Los comentarios sobre la Revolución rusa, la coexistencia de modernistas y Ultraístas serían sucesos temporalmente anacrónicos que servirían a Valle-Inclán para producir el efecto deformador que pretende. Esta confusión Cronológica no es casual, sino que constituye un caso más de distanciamiento y Permite explicar todo un periodo, desvelar la esencia de una sociedad. Luces de Bohemia,  retrata el estado de Degradación del sistema político, un sistema que se caracterizaba por la alternancia Pacífica en el poder liberal y conservador. Se trataba de un régimen que acabó Produciendo un sistema corrupto. Los bajos salarios van a provocar episodios de Violencia reprimidos por la autoridad. Los trabajadores inician su proceso de Organización alrededor del anarquismo y el socialismo. En este contexto, los Obreros recurrirán en ocasiones a la violencia para luchar por sus derechos, Una violencia que aparece reflejada en Luces de bohemia en el preso catalán o En los disturbios callejeros con los que se encuentran Max Estrella y don Latino. Cataluña y Madrid vivirán varias huelgas. Y es que la Revolución Rusa Había dado a los trabajadores el impulso moral para luchar por sus derechos. La Patronal reacciónó ante el levantamiento obrero de forma contundente. Pero la Conflictividad social no es la única referencia a la realidad en Luces de Bohemia. También podemos hallar menciones religiosas. Max clama por una “religión nueva” que debe regenerar España. Tal vez por eso bautiza al preso Catalán como Saulo. En resumen, Luces de bohemia manifiesta una honda Disconformidad con la España de la época y contiene un duro ataque a la Realidad española.

Modernismo Y 98 EN LUCES DE BOHEMIA

 Luces de bohemia constituye el adiós Definitivo del autor a la estética modernista y a la bohemia heroica. El mismo Significado de despedida tienen dos acontecimientos más: la presencia de la Figura de Rubén Darío, y sobre todo, el hecho de ver al marqués de Bradomín Degradado aceptando su derrota del brazo de Darío en el entierro de Max. Valle-Inclán es consciente de que los nuevos tiempos hacen imposible la Existencia superior del artista aristocrático modernista. Ahora lo que tenemos Es, por una parte, un golfo buscavidas (don Latino) que nada tiene de heroico, Y por otra, una multitud de aficionados, niños de papá que juegan a ser poetas Rebeldes y cuyo trabajo será olvidado rápidamente. Incluso el propio Max se Contagia de la degradación general aceptando el dinero que le ofrece el Ministro. Esto lleva a Max al esperpento que ofrece una visión del mundo tanto Más cierta cuanto más deformada. Llega a esta conclusión cuando su vida está Concluyendo. En este sentido, se le ha comparado con Don Quijote, pues ambos Emprendieron un viaje por la realidad española y ambos percibieron, antes de Morir, la sinrazón de su vida anterior. Además, en ambos casos hay una despedida De la caballería andante y la bohemia y un rechazo hacia los libros de caballerías Y el idealismo modernista. Por otra parte, Luces de bohemia manifiesta una Honda disconformidad con España lo que la aproxima a las preocupaciones de los Noventayochistas. En esta obra nadie se libra de la crítica: gobierno, Empresarios, fuerzas del orden e incluso obreros son retratados como una masa Brutal, inculta e incapaz de producir la regeneración de la sociedad española. También Se relaciona con el 98 la renovación literaria experimental que intenta superar El estancamiento de la comedia burguesa de Jacinto Benavente. Valle-Inclán no Duda así en acercarse a modelos teatrales considerados menores para crear un Nuevo género capaz de expresar las inquietudes del autor. Serían igualmente Propios de los autores de la Generación del 98 el uso de la prosa y la Recuperación de localismos, arcaísmos o gitanismos. En cambio, la función Poética de las acotaciones o la presencia de cultismos nos permitirían Relacionar esta antitragedia con la estética modernista. Este contraste aproxima Aún más al esperpento.

LOS PERSONAJES DE MAX ESTRELLA Y DON LATINO EN LUCES DE BOHEMIA

 Es una obra por la que transitan más de Cincuenta personajes. Procedentes de diversas clases sociales, de todos ellos Sobresalen los dos principales: Max Estrella y don Latino de Híspalis. Max se Relaciona con el viejo amigo del autor, Alejandro Sawa, sus similitudes con él Son numerosas: ambos eran escritores, estaban casados con mujeres francesas y Murieron ciegos, locos y en la más absoluta miseria. Max, descrito en ocasiones Como un héroe clásico, es un poeta frustrado cuya obra no ha obtenido éxito. Max Estrella se puede entender como un alter ego de Vallé- Inclán, dado que sus Discursos reflejan muchas críticas que el autor sosténía sobre la sociedad Española. Max es un personaje complejo. Su ceguera no le impide ver el Sufrimiento del pueblo por lo que se siente profundamente impotente ante la Miseria intelectual y moral de España. Max Estrella podría haber llegado a ser Un personaje trágico, pero la sociedad que lo rodea es tan cruel que convierte Su vida heroica en una existencia absurda. Su degradación se refleja en la Muñequización a la que lo somete el propio autor. Incluso su muerte es Ridícula, pues será confundida primero con una borrachera y finalmente con una Catalepsia. En cuanto a don Latino podría ser cualquiera de los modernistas con Los que convivía Alejandro Sawa. Este personaje fundamental debe entenderse Como un desdoblamiento del protagonista. Si Max simboliza la bohemia heroica, Don Latino es reflejo de la degradación de esta bohemia que ha perdido la Pureza de sus ideales y se ha corrompido. Se le puede definir como un parásito, Un ser mezquino. No olvidemos que don Latino estafa a Max, en connivencia con Zaratustra, lo abandona moribundo en el portal de su casa y le roba la cartera Y el décimo de lotería premiado. Don Latino reúne varias personalidades Simbólico-míticas: la de un Sancho Panza que acompaña a su dueño o la de un Lazarillo engañando a su ciego amo.  Resumiendo, en Luces de bohemia encontramos gran cantidad de personajes De procedencia diversa. La estética del esperpento provoca que dichos Personajes sean deformados de diversos modos, hasta convertirlos en auténticos Peleles.