Invasión sutil
En el Hostal Punta Marina de Tossa está el protagonista de la historia (el propio narrador). Este, se pasa el rato intentando convence de que un hombre totalmente catalán es un japonés simplemente porque tiene la fobia que los inmigrantes nos invadirán. Termina con la conclusión de que si todos invaden como ese «japonés» del restaurante será difícil evitarlo.
Una brecha en el infinito
En Ramírez-Guardunha y Coscolla (hijo de portugués y catalana) ha descubierto la cuarta dimensión y la ha construido en una maqueta de tubos y botellas de plástico. En un principio todos sus amigos se muestran escépticos a la fectibilitat del invento pero cuando Ramires-aconsejado por el narrador y protagonista-ha vendido el invento, su amigo científico se plantea que puede ser incluso verdad. Cuando se da cuenta ya es demasiado tarde, una modelo que se fotografiaba con la maqueta para una campaña publicitaria desapareció del mapa por arte de magia. Deciden eliminar la maqueta para prevención y la queman. Por otra parte pero, en Ramírez tiene remordimientos por haber «eliminado» esa chica y decide casarse (para mantener su pobre familia) con su hermana pequeña que es un poco parada. Por suerte, se casa con una mujer que le va bien, le deja hacer mucho la suya y es muy calladito pero fue muy ingenuo de irse a vivir con ella sin conocerla. Y además, al cabo de un tiempo, en Ramírez confiesa que ha vuelto a construir la maqueta, y en Comajustans (el amigo físico) se interesa más que se preocupa por sus efectos criminales.
El mejor amigo
Es un buscador de setas que por casualidad choca con un extraterrestre mientras busca setas por el bosque. Este curioso no se asusta y mantiene el puesto. Empieza a hablar con aquel ser extraño que se hace llamar «sexòfor» y le confiesa que no tiene cara y que no es sólo uno, sino que son muchos que han adoptado esa forma humana dentro de la carcasa metálica. Además, uno tiene un instrumento muy útil que es un traductor de lengua instantáneo que le permite hablar el catalán sin ningún tipo de dificultad. Al cabo de un rato de mantener conversación se presenta un campesino con un perro y una escopeta de dos cañones bajo el brazo. El extraterrestre se asustó ante el perro, le repelió! (el campesino marchó) De repente se oyó un silbato en señal de que era hora de que se fuera su compañero sexòfor. El protagonista le pidió algo al ser extraño para poder probar que lo había conocido, y éste molestado por las preguntas estúpidas de aquel hombre le dijo: <<cuidado en cuenta la demografía! Déjese de ortodoxias y de florituras morales. Ahora estue preocupados por la flats de pisos y os afeixuga la búsqueda de piso. Pero no sabéis lo que es buscar planeta!>> Al final se revela que, lo que está explicando la historia le explica a un funcionario que lo escribe en una declaración de la policía. Pero por el protagonista, el más importante de toda aquella historia es que descubrió un gran secreto de los extraterrestres o sexòfors: le daban miedo los perros!
Nosotros dos
Este hombre se pasa los fines de semana pensando en él. Haciendo una división entre su cuerpo y su mente como si fueran dos partes separadas pero al mismo tiempo totalmente indivisibles. Durante el transcurso del cuento al hombre le molesta la conciencia, una voz que habla constantemente y le molesta con comentarios inapropiados. Pero al mismo tiempo sabe, que cada consejo que la conciencia le da es lo que realmente él quiere hacer (evidentemente, porque él aparte de ser su cuerpo también es su propia cosciència). Dibujando una puerta con una tiza mágico que se ve que abriéndose la da a otro mundo (que ya había visto a hacer por un niño frente al Museo Marítimo y que él no había logrado abrir) intenta deshacerse de su propicio conciencia y la engaña. La hace pasar primero, y cuando está dentro, cierra la puerta. Pero entonces se da cuenta que tiene un hueco dentro y se asusta, pero de repente vuelve a oír la voz característica diciéndole <<Ya te decía que no irá muy lejos! […]>> Y así hace la reflecció que, aunque le moleste, necesita el vínculo entre su conciencia y su propio cuerpo. Y entonces dicen cómo es que no se aburre los fines de semana …
NO SE ADMITEN CORONAS
Un chico (que venía cintas de terciopelo) era más que conocido pero no llegaba amigo del protagonista, que narra la historia. Este chico decide que, con dinero que gana de su negocio construir su propia tumba, un gran edificio lleno de los equipamientos necesarios para cuando se muera (como las de los faraones dice él). El chico le dice a el protagonista que quiere que él y su primo el entierren allí aunque las autoridades no lo permitan. Además, dejó un teléfono con línea para llamar en caso de que tuviera problemas a la hora de «subir al cielo». Y si, si, al poco aquel murió y el protagonista y el primo de Terrassa hicieron todo lo que tenían que hacer y luego sellar la puerta con materiales preparados y de acuerdo con las instrucciones recibidas. Pero al poco, el protagonsita recibió una llamada de su amigo muerto que preocupado, se quexava que el cielo no le dejaban llevar el tocadiscos. EL protagonista le dijo que era normal, porque allí ya debía haber de todo y que lo que tenía que hacer era mantenerse quieto y aguantar la respiración (para que pudiera subir al cielo) y se colgó el telf. de golpe. El protagonista todavía piensa que tal vez a su amigo, le pasó algo gordo.
EL TESTAMENTO DE LA HIENA
En «la hiena» le habían delegado asesinar a un funcionario. Pero por burro, se dejó enjabonar por las palabras engañosas y de confianza de aquel y acabaron cerrando en prisión. Allí dentro hace una reflecció sobre su nombre: <<la hiena>>. Le costó mucho conseguir el privilegio de poseer-lo, de los tres fue quien era el más adecuado para quedárselo. Entonces piensa, que lo que sería mejor quizá, sería dar el nombre a otra persona libre para que aquella pudiera aprovechar, que un nombre como ese no podía quedar desconocido entre las barras de la prisión. Y así el eco del nombre <<la hiena>> estará presente inmortalment!
CERO A Malthus
Los japoneses habían inventado el suero: una sustancia que mantiene a una persona totalmente sana «eternamente» pero no puede evitar que se envejece.
En la sociedad de la Barcelona de 1995, el serum lo utilizaba todo el mundo. Esto causó que las autoridades tomaran medidas para que no hubiera un sobreexcés de personas en el mundo. Decidieron que, cualquier abuelo de 75 años que no fuera ni hubiera sido de gran importancia para la historia de la humanidad fue le aplicaría una especie de eutanasia.
El tío Valentín era uno de esos viejos. Busca razones que justifiquen que él es suficientemente importante para tener una prórroga y permanecer más tiempo vive. Pero al final, se da cuenta que no puede hacer re. Los de «la última compañía» (los paius que preparan psicológicamente a los que se han de morir) convencernos con una gran promesa al tío Valentín que al final se resigna a ser «asesinado». Ni el protagonista ni su mujer, ni se preguntan porque la sociedad condena con esa crueldad su propia población ni si realmente es justo el «juicio final» …
TODO ESPÍRITU
A un paiu le dicen que es fantasma, que todo el sentido de su existencia es inútil (su familia sobre todo) y que debe empezar a adaptarse a su nuevo estado civil. Y hasta le dicen que puede dar gracias de no ser un vampiro que esto causa problemas a la familia y ser fantasma no.
VINC PARA DAR FE
La prima Amelia era palabra cercano a coger enfermedades. Tras saber que el pueblo rodeaba un vampiro la tuvieron muy protegida, pero debido a su tozudez a llevar galletas a los vecinos fue atacada por él y la mató. El alcalde daba toda la responsabilidad a la familia para evitar que esa también se convirtiera en vampira y no dejaba que lo ponían. Los hijos del protagonista aconsejaron que le clavan una estaca en el corazón y le cortó la cabeza.Decidieron hacer un acto, y el distribuidor de gas del pueblo y la criada de abajo serían los testigos (así no acusarían a quien lo hiciera de asesino) Pero quien hacía ese acto tan macabra? Se iban dando responsabilidades, incluso lo proponen a los niños, y al final decide hacerlo en el protagonista que sólo termina clavando la estaca. Sabiendo como lo habían hecho todo, y con el acta, el alcalde les dejó enterrar a la prima Amelia. Suerte que no se siente culpable de haber hecho esa barbaridad ..
LA BATALLA DEL CINCO DE MAYO
En el pueblo de Santa Rita cada cinco de Mayo se celebraba una fiesta muy importante (la derrota de los franceses ante el ejército mexicano). Lo hacían allí porque se ve que la montaña de cerca tenía la misma silueta y casi la misma altura y el mismo nombre (el monte de guadalupe de Puebla) donde se produjo la batalla. La gente del pueblo colaboraba a reconstruir esos momentos, pero cada año se destacaba un hecho muy peculiar que remarcó más que nunca durante aquella vez: Los que querían hacer de franceses necesitaban dinero por el «traje» y los que hacían de mexicanos podían ir «cuelgue, Penjam» sin tener que gastar ni un duro. El problema fue que, los que iban bien alimentados eran los que hacían de franceses y los muertos de hambre eran los que hacían de mexicanos. Ese año, el sr. Laurencez (Amador) había robado la novia al gral.Zaragoza (Nicanor Andere). Como ambos estaban muy enfadados, se pelean de verdad y ganaron los franceses (gran contradicción, y ahora, ¿qué diría al alcalde al periodista America Arakelian?) El gral.Zaragoza, que quedó bastante herido (sobre todo de la nariz) estaba ingresado en el hospital. El alcalde y el periodista americano la fueron a ver y lo vieron con la Adela, la promesa de Amador García. Ella dijo que lo que había hecho Amador era imperdonable y que la había cambiado por Nicanor. Esto hizo que el alcalde se pudiera defender sobre esa gran contradicción histórica y dijera que, aunque en la batalla los franceses ganaron, quien ganó de verdad fue el Gral.. Mexicano que logró la mujer que amaba.
LA REBELIÓN DE LAS COSAS
Un día, de repente las cosas empiezan a hacer la suya. Ya no hacen las tareas que tenían asignadas y empiezan a flaquear todo lo que estaba construido a base de ellas. Los electrodomésticos ya no funcionan, las plumas estilográficas vierten la tinta toda de golpe, los botones ya no hacían tampoco el trabajo de aguantar camisas … y los clavos ya no mantenían firmes las estructuras y menos el cemento … todo se convirtió en un caos y un miedo tan terribles que todo el mundo huyó hacia la naturaleza porque sabían que allí no había ningún invento artificial que pudiera hacer alguna «putada». Allí, dejaron estar todas sus leyes morales y legales. Con la excusa de que habría mucha gente que se moriría, empezaron a <<reproduir-se>> con todo el mundo, pensando que algún día volverían a surgir las antiguas normas. Al final, se cita la historia de un chico que intentó, hasta que no pudo dominar su máquina describir, explicar aquella gran rebelión de las cosas.
DEPORTE Y CIUDADANÍA
(Este no lo he entendido demasiado)
Representa que un equipo de fútbol nacional juega contra unos otros que les están apalliçant 2 a 0. En los últimos seis minutos del partido, entra un jugador blanco extranjero y marca tres goles para el equipo nacional y termina ganando el partido. Habla sobre el contrato de futbolistas extranjeros y que los partidos que están recolsats por el estado siempre ganan y que por tanto sería mejor decir ganador a aquel que no ha obtenido la victoria.
LA LUNA EN CASA
Juan un día tuvo una gran idea: quería llevar la luna en su habitación y hacer que la adornara con su luz. el invento más apropiado fue el de transportar con espejos (hicieron una campaña de recogida y reciba suficientes).Y construyó el reocrregut de la imagen de la luna hasta una palangana que tenía sobre la cómoda de la habitación. l principio pareció que su padre no le gustaba mucho, pero entonces el Joanet lo convenció, se lo hizo ver que era importante y muy bonito poder ver cada día la luna reflejada en ese cuenco lleno de agua. Su padre lo comprendió, recuperaron la cordialidad y la comprensión entre los dos. Al final, incluso el padre le acaba aconsejando que le cambie el agua cada día (como si fuera un pez!)
EL ARCA DE NOE
Los chicos de bachillerato elemental siempre se esforzaban para formar peñas que las interrelaciones entre ellos. Un grupo de cuatro, ofendidos por los insultos que recibían a causa de sus apellidos peculiares (Esteve Passarell, Juan Conejo, Pedro Colón y Emilio Roqueta) decidieron unirse y formar un grupo. Al principio parecía que eran unos recogidos y tenían el nivel de exigencia de apellidos muy elevado. Pero a medida que el grupo se fue haciendo mayor y tenía más adeptos que se querían hacer socios empezaron a aceptar a todos hasta que sólo tres no lo eran, y para evitar que entonces aquellos fueran importantes se disolgué el grupo de «l ‘Arca de Noé «
FILOMENA USTRELL (1916-1962)
Nació en Berga. De muy pequeño se quedó huérfano de padre para que aquél, después de haberse arruinado el negocio se mató con el vicio. Su madre aguantó viva hasta que se casó. La Filomena se casó con un hombre reservado sin ningún tipo de vicio mala aparente. Al poco se le murió la madre, y al cabo de tres meses el propio marit.Però había quedado encinta, así que tuvo un hijo que la educó tan bien y le dio todo lo que pudo. Ese embargo, era pequeño y raquítico y siempre recibía palizas de sus compañeros de clase. Para que se defendiera, su madre lo entrenó duro haciéndolo chutar a un saco colgado de un cerezo. Consiguió después, fue uno de los chicos más temibles de toda la escuela. Entonces se aficionó al fútbol y llegó a ser un gran futbolista con el nombre de: (a pesar de querer decir Sánchez que quedaba más <<internacional>> le decían Felipó-la-Barrera o Barrera. Él siempre reconoció que todos los méritos de estar donde fuera éren gracias a su madre.
Refinamientos DE ULTRAMAR
El shilayo (camina derecho, nada en posición horizontal y mide unos 50 cm, ah y tiene cinco dedos en las manos) se come crudo en pocos minutos porque sino entonces se vuelve agrio. Hay que pescar un día antes de comerlo y normalmente se utiliza para cocinar cuando hay invitados. El ritual para cocinarlo es muy trabajado: ¿quién come se sitúa dentro de una sala. Entonces, ponen en marcha el shilayo y las muchachas lo persiguen hasta que queda aturdido. Entonces pasan por las brasas y cuando vosotros quemándose los invitados pican con unas raquetas especiales y lo vuelven a tirar a las brasas. Entonces, cuando todavía está medio vivo y está sufriendo como un condenado, se le parte por la mitad y se lo saborea no con rapidez pero tampoco con lentitud porque al cabo de unos minutos se vuelve inmenjable. Al no tener una época de celo, los machos liberan unas malos olores que hacen que los consumidores se tapen con unas estrechas bandas de tela con vetas en cada punta que les tapan la nariz y se atan en la nuca. El conjunto de ceremonias y accesorios es encantador, y según el narrador, este tipo de tradiciones casi extinguidas no pueden desaparecer porque es una importante manifestación del arte popular del hemisferio occidental.
LA SOCIEDAD CONSUMIDA
En la sociedad occidental se ha puesto tan de moda llevar una anilla en la nariz que casi se puede decir obligatorio, porque quien no la puerta sufre unos desvantatges muy importantes para su economía doméstica. El problema es que, como hay tanta demanda, mucha gente se le trobne estropeado o no consiguen comprar y luego pagan las multas que deben pagarse por no llevarlos.Al final, el tío Oleguer consigue que se puedan fabricar ellos mismos las anillas para evitar colapso en el mercado y mala calidad del producto (que puede ser de acero inoxidable, platino, plata y oro). Y hace una reflecció final: <<Si un día fuera prescrita una jaula por persona, es ver muchas jaulas de oro, o al menos chapadas, con abrevadero-bañera, trapecios y accesorios de mucha calidad para adornar y divertirse>> pero es que en el fondo, continuarían siendo jaulas.
TODO ESPÍRITU
A un paiu le dicen que es fantasma, que todo el sentido de su existencia es inútil (su familia sobre todo) y que debe empezar a adaptarse a su nuevo estado civil. Y hasta le dicen que puede dar gracias de no ser un vampiro que esto causa problemas a la familia y ser fantasma no.
VINC PARA DAR FE
La prima Amelia era palabra cercano a coger enfermedades. Tras saber que el pueblo rodeaba un vampiro la tuvieron muy protegida, pero debido a su tozudez a llevar galletas a los vecinos fue atacada por él y la mató. El alcalde daba toda la responsabilidad a la familia para evitar que esa también se convirtiera en vampira y no dejaba que lo ponían. Los hijos del protagonista aconsejaron que le clavan una estaca en el corazón y le cortó la cabeza. Decidieron hacer un acto, y el distribuidor de gas del pueblo y la criada de abajo serían los testigos (así no acusarían a quien lo hiciera de asesino) Pero quien hacía ese acto tan macabra? Se iban dando responsabilidades, incluso lo proponen a los niños, y al final decide hacerlo en el protagonista que sólo termina clavando la estaca. Sabiendo como lo habían hecho todo, y con el acta, el alcalde les dejó enterrar a la prima Amelia. Suerte que no se siente culpable de haber hecho esa barbaridad ..
LA BATALLA DEL CINCO DE MAYO
En el pueblo de Santa Rita cada cinco de Mayo se celebraba una fiesta muy importante (la derrota de los franceses ante el ejército mexicano). Lo hacían allí porque se ve que la montaña de cerca tenía la misma silueta y casi la misma altura y el mismo nombre (el monte de guadalupe de Puebla) donde se produjo la batalla. La gente del pueblo colaboraba a reconstruir esos momentos, pero cada año se destacaba un hecho muy peculiar que remarcó más que nunca durante aquella vez: Los que querían hacer de franceses necesitaban dinero por el «traje» y los que hacían de mexicanos podían ir «cuelgue, Penjam» sin tener que gastar ni un duro. El problema fue que, los que iban bien alimentados eran los que hacían de franceses y los muertos de hambre eran los que hacían de mexicanos. Ese año, el sr. Laurencez (Amador) había robado la novia al gral.Zaragoza (Nicanor Andere). Como ambos estaban muy enfadados, se pelean de verdad y ganaron los franceses (gran contradicción, y ahora, ¿qué diría al alcalde al periodista America Arakelian?) El gral.Zaragoza, que quedó bastante herido (sobre todo de la nariz) estaba ingresado en el hospital. El alcalde y el periodista americano la fueron a ver y lo vieron con la Adela, la promesa de Amador García. Ella dijo que lo que había hecho Amador era imperdonable y que la había cambiado por Nicanor. Esto hizo que el alcalde se pudiera defender sobre esa gran contradicción histórica y dijera que, aunque en la batalla los franceses ganaron, quien ganó de verdad fue el Gral.. Mexicano que logró la mujer que amaba.
LA REBELIÓN DE LAS COSAS
Un día, de repente las cosas empiezan a hacer la suya. Ya no hacen las tareas que tenían asignadas y empiezan a flaquear todo lo que estaba construido a base de ellas. Los electrodomésticos ya no funcionan, las plumas estilográficas vierten la tinta toda de golpe, los botones ya no hacían tampoco el trabajo de aguantar camisas … y los clavos ya no mantenían firmes las estructuras y menos el cemento… todo se convirtió en un caos y un miedo tan terribles que todo el mundo huyó hacia la naturaleza porque sabían que allí no había ningún invento artificial que pudiera hacer alguna «putada». Allí, dejaron estar todas sus leyes morales y legales. Con la excusa de que habría mucha gente que se moriría, empezaron a <<reproduir-se>> con todo el mundo, pensando que algún día volverían a surgir las antiguas normas. Al final, se cita la historia de un chico que intentó, hasta que no pudo dominar su máquina describir, explicar aquella gran rebelión de las cosas.
DEPORTE Y CIUDADANÍA
(Este no lo he entendido demasiado)
Representa que un equipo de fútbol nacional juega contra unos otros que les están apalliçant 2 a 0. En los últimos seis minutos del partido, entra un jugador blanco extranjero y marca tres goles para el equipo nacional y termina ganando el partido. Habla sobre el contrato de futbolistas extranjeros y que los partidos que están recolsats por el estado siempre ganan y que por tanto sería mejor decir ganador a aquel que no ha obtenido la victoria.
LA LUNA EN CASA
Juan un día tuvo una gran idea: quería llevar la luna en su habitación y hacer que la adornara con su luz. el invento más apropiado fue el de transportar con espejos (hicieron una campaña de recogida y reciba suficientes). Y construyó el reocrregut de la imagen de la luna hasta una palangana que tenía sobre la cómoda de la habitación. l principio pareció que su padre no le gustaba mucho, pero entonces el Joanet lo convenció, se lo hizo ver que era importante y muy bonito poder ver cada día la luna reflejada en ese cuenco lleno de agua. Su padre lo comprendió, recuperaron la cordialidad y la comprensión entre los dos. Al final, incluso el padre le acaba aconsejando que le cambie el agua cada día (como si fuera un pez!)
EL ARCA DE NOE
Los chicos de bachillerato elemental siempre se esforzaban para formar peñas que las interrelaciones entre ellos. Un grupo de cuatro, ofendidos por los insultos que recibían a causa de sus apellidos peculiares (Esteve Passarell, Juan Conejo, Pedro Colón y Emilio Roqueta) decidieron unirse y formar un grupo. Al principio parecía que eran unos recogidos y tenían el nivel de exigencia de apellidos muy elevado. Pero a medida que el grupo se fue haciendo mayor y tenía más adeptos que se querían hacer socios empezaron a aceptar a todos hasta que sólo tres no lo eran, y para evitar que entonces aquellos fueran importantes se disolgué el grupo de «l ‘Arca de Noé «
FILOMENA USTRELL (1916-1962)
Nació en Berga. De muy pequeño se quedó huérfano de padre para que aquél, después de haberse arruinado el negocio se mató con el vicio. Su madre aguantó viva hasta que se casó. La Filomena se casó con un hombre reservado sin ningún tipo de vicio mala aparente. Al poco se le murió la madre, y al cabo de tres meses el propio marit.Però había quedado encinta, así que tuvo un hijo que la educó tan bien y le dio todo lo que pudo. Ese embargo, era pequeño y raquítico y siempre recibía palizas de sus compañeros de clase. Para que se defendiera, su madre lo entrenó duro haciéndolo chutar a un saco colgado de un cerezo. Consiguió después, fue uno de los chicos más temibles de toda la escuela. Entonces se aficionó al fútbol y llegó a ser un gran futbolista con el nombre de: (a pesar de querer decir Sánchez que quedaba más <<internacional>> le decían Felipó-la-Barrera o Barrera. Él siempre reconoció que todos los méritos de estar donde fuera éren gracias a su madre.
Refinamientos DE ULTRAMAR
El shilayo (camina derecho, nada en posición horizontal y mide unos 50 cm, ah y tiene cinco dedos en las manos) se come crudo en pocos minutos porque sino entonces se vuelve agrio. Hay que pescar un día antes de comerlo y normalmente se utiliza para cocinar cuando hay invitados.El ritual para cocinarlo es muy trabajado: ¿quién come se sitúa dentro de una sala. Entonces, ponen en marcha el shilayo y las muchachas lo persiguen hasta que queda aturdido. Entonces pasan por las brasas y cuando vosotros quemándose los invitados pican con unas raquetas especiales y lo vuelven a tirar a las brasas. Entonces, cuando todavía está medio vivo y está sufriendo como un condenado, se le parte por la mitad y se lo saborea no con rapidez pero tampoco con lentitud porque al cabo de unos minutos se vuelve inmenjable. Al no tener una época de celo, los machos liberan unas malos olores que hacen que los consumidores se tapen con unas estrechas bandas de tela con vetas en cada punta que les tapan la nariz y se atan en la nuca. El conjunto de ceremonias y accesorios es encantador, y según el narrador, este tipo de tradiciones casi extinguidas no pueden desaparecer porque es una importante manifestación del arte popular del hemisferio occidental.
LA SOCIEDAD CONSUMIDA
En la sociedad occidental se ha puesto tan de moda llevar una anilla en la nariz que casi se puede decir obligatorio, porque quien no la puerta sufre unos desvantatges muy importantes para su economía doméstica. El problema es que, como hay tanta demanda, mucha gente se le trobne estropeado o no consiguen comprar y luego pagan las multas que deben pagarse por no llevarlos. Al final, el tío Oleguer consigue que se puedan fabricar ellos mismos las anillas para evitar colapso en el mercado y mala calidad del producto (que puede ser de acero inoxidable, platino, plata y oro). Y hace una reflecció final: <<Si un día fuera prescrita una jaula por persona, es ver muchas jaulas de oro, o al menos chapadas, con abrevadero-bañera, trapecios y accesorios de mucha calidad para adornar y divertirse>> pero es que en el fondo, continuarían siendo jaulas.