El Amor Cortés: Origen, Preceptos y Manifestaciones

Introducción al Amor Cortés

En el siglo XII, en las cortes de Leonor de Aquitania (en la Provenza), surge un nuevo concepto de amor denominado **amor cortés**. Se trata de un amor con mesura, espiritual, para diferenciarse del amor carnal y erótico de la villanía, es decir, el de los juglares. De esta manera, ya no serán los juglares quienes difundan cantando este amor propio de la cortesía; por ello, nace la figura del **trovador**, un hombre sabio que ha cursado sus estudios en las primeras universidades.

El Tratado de Amore de Andrea Capellanus

Para recoger todas estas ideas del amor cortés, Leonor de Aquitania solicita a su mano derecha, Andrea Capellanus, que componga Tratado de amore.

Los Cuatro Preceptos del Amor Cortés

En este libro se recogen los cuatro preceptos que deben cumplirse en la conquista amorosa:

• **Humildad**
• **Cortesía**
• *«Religio amoris»*
• **Adulterio**

Humildad

Respecto a la **humildad**, el trovador se presenta como un **vasallo** ante su amada, quien se comporta como un **señor feudal**. Ella es una *«dama sans merci»*, es cruel y despótica con el vasallo, al que siempre desprecia. Como podemos ver, el sistema económico y social conocido como **feudo-vasallaje** se traslada al amor.

Cortesía

En cuanto a la **cortesía**, vemos que los protagonistas no pertenecen al último estamento social, pues se trata de un noble y una dama. En la **escala de amor**, entendida como un **dulce sufrir**, el trovador/vasallo/noble debe superar una serie de obstáculos para alcanzar a la dama, que se considera un **trofeo** o galardón. Esto nos recuerda a una especie de **caza**, la actividad preferida de la nobleza.

Escalones del Amor Cortés:

• En el primer escalón, el enamorado será un *«fenhedor»* (**sufridor**) que está sumido en un *«agritudo amoris»*.
• En el segundo escalón, el trovador se convertirá en un **entendedor**, pues comprenderá que ese *«ignis amoris»* que lo consume le ayudará a perfeccionarse.
• Por último, llegará a convertirse en un *«drutz»* (**amante**), concepto que no llegará a España por la influencia del cristianismo.

Religio Amoris

La *«religio amoris»*, entendida como la **religión del amor**, explica esa visión de la mujer como un objeto al que hay que rendir culto, una **diosa (inalcanzable)**.

Adulterio

Por último, hay que entender el **adulterio** como el **amor en estado puro**, pues recordemos que los matrimonios eran de conveniencia y, por lo tanto, vínculos legales y no sentimentales.

Enemigos del Trovador:

• El marido
• El padre
• Los hermanos
• Los sirvientes
• El alba

Manifestación Lírica

Con el **amor cortés** nace la primera manifestación lírica culta: la **lírica provenzal** o **lírica cortesana**.

El Amor Cortés: Origen, Preceptos y Manifestaciones

Introducción al Amor Cortés

En el siglo XII, en las cortes de Leonor de Aquitania (en la Provenza), surge un nuevo concepto de amor denominado **amor cortés**. Se trata de un amor con mesura, espiritual, para diferenciarse del amor carnal y erótico de la villanía, es decir, el de los juglares. De esta manera, ya no serán los juglares quienes difundan cantando este amor propio de la cortesía; por ello, nace la figura del **trovador**, un hombre sabio que ha cursado sus estudios en las primeras universidades.

El Tratado de Amore de Andrea Capellanus

Para recoger todas estas ideas del amor cortés, Leonor de Aquitania solicita a su mano derecha, Andrea Capellanus, que componga Tratado de amore.

Los Cuatro Preceptos del Amor Cortés

En este libro se recogen los cuatro preceptos que deben cumplirse en la conquista amorosa:

• **Humildad**
• **Cortesía**
• *«Religio amoris»*
• **Adulterio**

Humildad

Respecto a la **humildad**, el trovador se presenta como un **vasallo** ante su amada, quien se comporta como un **señor feudal**. Ella es una *«dama sans merci»*, es cruel y despótica con el vasallo, al que siempre desprecia. Como podemos ver, el sistema económico y social conocido como **feudo-vasallaje** se traslada al amor.

Cortesía

En cuanto a la **cortesía**, vemos que los protagonistas no pertenecen al último estamento social, pues se trata de un noble y una dama. En la **escala de amor**, entendida como un **dulce sufrir**, el trovador/vasallo/noble debe superar una serie de obstáculos para alcanzar a la dama, que se considera un **trofeo** o galardón. Esto nos recuerda a una especie de **caza**, la actividad preferida de la nobleza.

Escalones del Amor Cortés:

• En el primer escalón, el enamorado será un *«fenhedor»* (**sufridor**) que está sumido en un *«agritudo amoris»*.
• En el segundo escalón, el trovador se convertirá en un **entendedor**, pues comprenderá que ese *«ignis amoris»* que lo consume le ayudará a perfeccionarse.
• Por último, llegará a convertirse en un *«drutz»* (**amante**), concepto que no llegará a España por la influencia del cristianismo.

Religio Amoris

La *«religio amoris»*, entendida como la **religión del amor**, explica esa visión de la mujer como un objeto al que hay que rendir culto, una **diosa (inalcanzable)**.

Adulterio

Por último, hay que entender el **adulterio** como el **amor en estado puro**, pues recordemos que los matrimonios eran de conveniencia y, por lo tanto, vínculos legales y no sentimentales.

Enemigos del Trovador:

• El marido
• El padre
• Los hermanos
• Los sirvientes
• El alba

Manifestación Lírica

Con el **amor cortés** nace la primera manifestación lírica culta: la **lírica provenzal** o **lírica cortesana**.