Los Tópicos Literarios: Conceptos Recurrentes en la Literatura
Los tópicos literarios son ideas o conceptos que aparecen de forma recurrente en diferentes textos literarios y que, por tanto, se convierten en frases hechas o motivos temáticos que unen diversas relaciones semánticas para indicar una idea.
Características de los Tópicos Literarios
- Hablan de grandes temas humanos como la vida, la muerte, el amor, etc.
- Son usados por los escritores de manera consciente como recurso para abordar grandes temáticas que han preocupado al ser humano.
- Muchos de los tópicos literarios tienen su origen en la Antigüedad y se han mantenido vigentes hasta hoy en día.
Ejemplos de los Tópicos Literarios más Usados
- Amor Post Mortem: Es decir, la existencia del amor después de la muerte. Un amor eterno que sobrepasa las limitaciones de la mortalidad humana.
- Amor Bonus: El amor bueno, el amor tratado como un sentimiento bondadoso y espiritual que eleva al ser humano de forma mística.
- Amor Ferus: Es el amor más salvaje, el sentimiento visto desde un punto de vista más instintivo, más visceral, apasionado. El amor tratado como una pulsión incontrolada.
- Amor Mixtus: Es otro de los ejemplos de tópicos literarios que hace referencia a la unión de los dos tipos de amor mencionados más arriba: el ferus y el bonus. Por tanto, es el tratamiento del amor desde un punto de vista más complejo y profundo.
- Beatus Ille: Literalmente, en castellano significa «dichoso aquel». Este tópico literario hace referencia a la idealización de la vida rural, frente a la vida urbana. Es un canto a la belleza de la vida más sencilla y campestre.
- Carpe Diem: Es uno de los tópicos literarios más conocidos y usados en la actualidad. Hace referencia a la necesidad de disfrutar de cada día como si fuera el último, de vivir la vida al máximo y aprovechar cada momento.
- Collige, Virgo, Rosas: Este tópico en la literatura hace referencia a la fugacidad de la juventud y de la belleza. Por tanto, es una invitación a que disfrutemos de la juventud y del amor de forma plena, sin reparos. La rosa es el símbolo de esta belleza y debemos cogerla antes de que la vida nos robe la juventud.
- Dum Vivimus, Vivamus: Se trata de un concepto parecido al Carpe Diem y que hace referencia a que «mientras vivimos, vivamos». Es decir, que disfrutemos cada día de nuestra vida sin importar el mañana.
- Locus Amoenus: Este tópico literario es otro de los más conocidos en la historia de la literatura occidental. Hace referencia a un paisaje bucólico situado en espacios naturales y donde los pastores que allí viven tienen un profundo sentimiento amoroso. Una especie de paraíso perdido en el que todo parece ir bien.
- Memento Mori: Un ejemplo de tópico literario muy conocido por todos. Significa «Recuerda que tienes que morir» y la temática hace referencia a la presencia de la muerte en nuestra vida, un destino inevitable que tenemos que tener en cuenta para no malgastar nuestra existencia.
- Omnia Mors Aequat: Significa «La muerte nos iguala a todos» y también es un tópico sobre la existencia, ya que se considera que vivir es llorar y sufrir.
- Peregrinatio Vitae: O, lo que es lo mismo, «El viaje de la vida». Es un tópico que habla sobre la vida humana como si fuera un camino que comienza y que termina. Debemos recorrer ese camino para avanzar y descubrir nuevos paisajes.
- Theatrum Mundi: Se trata de equiparar la vida con un teatro, donde los actores seríamos las personas y representamos diferentes papeles en una obra dramática que ya está escrita por un Dios todopoderoso.
El Lenguaje Literario
Dentro del lenguaje, encontramos el lenguaje natural, que es el que hablamos de forma ordinaria, y el lenguaje artificial, que se emplea con algún objetivo específico. A través de este último, un escritor encuentra una forma de expresar y transmitir ideas de manera estilizada, usando la belleza para captar la atención del lector.
Características del Lenguaje Literario
- Es original: El escritor tiene la libertad de redactar de forma inédita.
- Voluntad artística: Su intención final es crear arte; trata de transmitir belleza por encima de la finalidad práctica.
- Connotativo o subjetivo: El escritor puede elegir, según su criterio, el lenguaje subjetivo o connotativo para dar al discurso un significado polivalente.
La Narración
Los términos narración o texto narrativo se utilizan en su sentido estricto para hacer referencia a los fragmentos en los que se relatan hechos reales o imaginarios.
El Narrador
El narrador es el personaje que conduce la historia, presenta a los demás personajes, explica las circunstancias en que se desarrollan los hechos que narra, etc.
Cuando el narrador y el protagonista se identifican en una misma persona, decimos que el relato se presenta como una autobiografía.
Orden y Sucesión de Acontecimientos
Si interesa conocer el desenlace, la narración seguirá un orden cronológico. Si lo que importa destacar no es el desenlace, sino las circunstancias que llevaron a tal desenlace, la narración puede comenzar por los últimos sucesos para después dar un salto al pasado (flashback o recuerdos).
Cuando se trata de destacar tanto los orígenes o causas como el desenlace, se puede empezar la narración en un punto intermedio. Este procedimiento se denomina narración in medias res (‘en mitad del asunto’).
La Descripción
Clases de Descripción
Según lo descrito, podemos hablar de descripción de paisajes y objetos, o de personas y animales. Ambas pueden realizarse de forma realista o impresionista. La descripción de personas se denomina retrato, que suele realizarse mediante la combinación de prosopografía (descripción de la apariencia externa de una persona, los rasgos físicos y la indumentaria) y etopeya (descripción del carácter, acciones y costumbres de una persona). Ni una ni otra suelen aparecer aisladas.
Aunque predomine la descripción física, el autor suele introducir comentarios relacionados con el carácter del personaje o hace derivar de los rasgos físicos alguna peculiaridad psicológica de la persona retratada. Según la intención con que se realice el retrato o el tono empleado en su redacción, hablamos de retrato objetivo o subjetivo, laudatorio o satírico.
Según el que describe, la descripción puede ser objetiva o subjetiva, estática o dinámica. La finalidad de la descripción objetiva es informar fielmente del aspecto, componentes y otras características de un mecanismo, de un fenómeno, de una reacción, etc. Es más propia de la prosa de investigación que de la literaria. La descripción subjetiva se caracteriza por dar entrada, en mayor o menor medida, a la opinión del que describe. De hecho, es muy frecuente que, a través de sus descripciones, el autor pretenda influir en la opinión que el lector ha de formarse sobre lo descrito.
Descripción Estática o Dinámica
En una descripción estática, el punto desde el cual se supone que el autor observa es fijo; desde ese punto y mediante una técnica fotográfica más o menos fiel, el autor presenta un cuadro de lo que percibe. En la dinámica, el autor describe el objeto a medida que va descubriéndolo; con técnica cinematográfica, se va adentrando en una realidad que aparentemente descubre al tiempo que el lector.
El Diálogo
Aunque el diálogo es el medio de comunicación humana más utilizado y es característico de la lengua oral, también aparece con frecuencia en la lengua escrita, por ejemplo en formas narrativas como la novela o el cuento, en formas expositivas e, incluso, en poesía.
Para la transcripción del diálogo puede utilizarse el estilo directo, el indirecto o el indirecto libre.
Cuando el discurso de una persona se dirige hacia sí misma o hacia un interlocutor que no se halle presente, se produce un monólogo. El monólogo está sujeto a las mismas formas de transcripción que el diálogo.
Historia y Evolución del Castellano
1. Castellano Medieval (Siglos X-XV)
Las primeras manifestaciones escritas del castellano que conservamos datan del siglo X. Los textos escritos en castellano de la época medieval ponen de manifiesto la inseguridad y la vacilación. Durante su reinado, Alfonso X, el Sabio (1252-1284), fijó el idioma y lo convirtió en lengua escrita útil.
2. Castellano Clásico (Siglos XVI-XVII)
Durante el reinado de los Reyes Católicos, el castellano se difundió por el Atlántico hacia América. La publicación de la Gramática (1492) de Antonio de Nebrija marca el nivel del prestigio que iba consiguiendo el castellano.
3. Español Moderno (Siglos XVIII-XIX)
La formación de un estado moderno implicaba una política nacional de unificación lingüística, que triunfó con la llegada al trono de Felipe V. Esta imposición chocó con fuertes resistencias, sobre todo en el País Vasco y Cataluña.
La estabilización definitiva del idioma se consolidó. En 1713 se funda la Real Academia Española. Una de sus primeras actividades fue la publicación de los seis volúmenes del Diccionario de Autoridades. En 1741 la Academia publica una Ortografía y en 1771 la Gramática castellana. En este periodo se introducen muchos galicismos.
4. El Siglo XX
La II República aprobó los estatutos de autonomía de Cataluña y del País Vasco. El régimen franquista impuso el castellano. Finalmente, con la instauración de la democracia, la Constitución de 1978 reconoció la pluralidad lingüística y cultural de España.
El Castellano Actual
El español es una lengua en constante expansión; en la actualidad se calcula que hay unos 495 millones de hispanohablantes. Además, es un idioma en expansión en Estados Unidos. Al hablarse en un territorio tan extenso y en zonas tan distantes, presenta numerosas variedades, pero, a su vez, ofrece indudable unidad. Esta se mantiene y fortalece gracias a la labor de las academias de la lengua de los distintos países y a los medios de comunicación social.
La Situación Lingüística de Aragón
El Castellano en Aragón
A partir de finales del siglo XV se extiende ampliamente el uso del castellano en Aragón.
El Aragonés
El aragonés, idioma románico procedente del latín. El impulso recibido en los últimos años ha extendido el aragonés, aunque de forma muy testimonial.
Conceptos Lingüísticos Fundamentales
Unas Cuestiones Previas: El Dialecto
- Dialecto: Designa un sistema lingüístico que deriva de otro anterior, de modo que toda lengua es un dialecto en el sentido de que procede de otra anterior.
- Dialecto: También designa un sistema lingüístico que no alcanza la categoría de lengua. De esta forma, aunque toda lengua es un dialecto en cuanto que procede de otra, no todo dialecto puede ser considerado una lengua. Por ello, en rigor, no se puede hablar de lengua andaluza o balear, sino de dialecto andaluz o balear.
Para que un dialecto se considere lengua debe presentar los siguientes rasgos:
- Diferenciarse con claridad de la lengua «madre» de la que procede y de las lenguas «hermanas» que proceden del mismo tronco.
- Poseer un modelo lingüístico por encima de las variedades usadas por los distintos hablantes.
- Ser vehículo de una cultura que los hablantes perciben como común y propia.
Para que un dialecto se considere una lengua ha de tener lugar un largo proceso histórico en el que intervienen no solo factores lingüísticos, sino también sociales y políticos.
Bilingüismo y Diglosia
El bilingüismo consiste en el empleo de dos lenguas por parte de un hablante o de una comunidad. Existen dos clases de bilingüismo:
- Bilingüismo individual: Empleo de dos lenguas por un hablante individual.
- Bilingüismo social: Empleo de dos lenguas por una comunidad o una parte importante de ella.
El bilingüismo suele estar acompañado en muchos casos de situaciones de diglosia. La diglosia es el desequilibrio entre lenguas habladas en un mismo territorio. Una de ellas se considera la lengua dominante y es la que se utiliza en la enseñanza, en los actos públicos, en las comunicaciones oficiales, en las leyes, etc. La otra (o las otras) lengua queda en posición marginada, relegada al uso familiar y coloquial. Se aprende en familia, pero no se estudia en las escuelas. A veces incluso está prohibida su utilización. España vivió durante muchos años una situación de diglosia: el castellano constituyó la lengua dominante y las otras lenguas que se hablaban en España (catalán, gallego, vasco, etc.) quedaron en posición marginada.