Características Fundamentales del Pensamiento Religioso Hebreo

El pensamiento religioso hebreo tiene cuatro pilares característicos que constituyen el contenido principal de la Biblia. Estos son:

• El monoteísmo
• La moral
• La alianza
• El mesianismo

Lo que plantea el monoteísmo es que Yahvé no era el único Dios, pero sí el más adorado. Tenían una sola religión de la cual formaban parte varias figuras divinas, pero Yahvé era idolatrado y adorado con exclusión del resto. La religión del pueblo hebreo pasó por varias fases: primero fue monolátrica (hecho de una sola pieza), pero no monoteísta (culto a un solo Dios), es decir, tenían en una sola religión varios dioses a los cuales rendían culto, pero uno en especial que era el más adorado. Luego fue idólatra y politeísta, adoraban a varios ídolos; después fueron henólatras, le rendían culto al Dios del pueblo; y por último, monoteístas.

Qué Designa la Biblia y Cuál es el Sentido de la Palabra Testamento

La palabra Testamento significa pacto o, más bien, alianza. En este caso, la alianza sería entre la divinidad, es decir, Yahvé, y el pueblo elegido por ella, el pueblo hebreo. Este pacto encierra dos ideas fundamentales que deben cumplirse para que la alianza se concrete:

• De parte de Yahvé, se ofrece protección y ayuda al pueblo hebreo, simbolizada a través de la bendición.
• Y de parte de Abraham (padre de muchos pueblos, que simboliza al pueblo hebreo), se promete la fidelidad y el acatamiento a la voluntad de Yahvé, lo cual se demuestra a través de la circuncisión (la sangre del varón como señal externa del pacto) y la sangre del Cordero Pascual (que tiñó el dintel de la puerta de los hebreos como señal externa de la Alianza).

Lenguas Originales de la Biblia y Características del Hebreo

La Biblia fue escrita en arameo, hebreo y griego.

• La lengua hebrea, de origen semita, fue suplantada en el uso corriente por el arameo. La mayor parte del Antiguo Testamento fue escrito en hebreo.
• En arameo se escribieron partes como el original de San Mateo.
• En griego se escribió el Nuevo Testamento (salvo la parte de San Mateo), también partes de los libros de Ester y Daniel, y el Eclesiástico.

Una de las características principales del hebreo es que el núcleo de la palabra reside en las consonantes; las vocales modifican el significado, pero siempre en el sentido que le da la raíz. Se escribe de derecha a izquierda. El hebreo tiene dos tiempos verbales: el perfecto y el imperfecto, que equivalen al presente o al futuro. Su falta de riqueza se complementa con las múltiples formas que expresan otros matices de la idea fundamental, como el paralelismo. Asimismo, la acción indicada por el verbo compensa, de cierta forma, la pobreza de esta lengua.

Versiones o Traducciones Significativas de la Biblia

La Biblia fue traducida completamente a 450 lenguas y parcialmente a más de 2000, lo que la convierte en el libro más traducido de la historia.

Las versiones más significativas de la Biblia son, sin duda, las primeras tres: en hebreo, arameo y griego. Esto se debe a que, al traducir la esencia de lo escrito a tantos idiomas, parte de su riqueza original se pierde; la riqueza de las lenguas no es siempre la misma, no todas las palabras tienen traducción exacta, y algunos conceptos o narraciones pueden diluirse.

Géneros Literarios y Clasificación de los Libros de la Biblia

Desde el punto de vista literario, los libros de la Biblia pueden clasificarse en:

Antiguo Testamento

• Libros históricos: El Pentateuco y los considerados como tales por el canon alejandrino. Estos libros utilizan la prosa narrativa y el lenguaje corriente, aunque se advierte en ellos la presencia de algunos fragmentos poéticos.
• Libros proféticos: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los Doce Profetas Menores (llamados así no por su menor importancia, sino por su menor extensión).
• Libros poéticos: Revisten este carácter Job (excepto el prólogo y el epílogo), los Salmos y los Proverbios, libros que utilizan un sistema especial de acentos. También tienen carácter poético el Cantar de los Cantares, las Lamentaciones, el Eclesiástico y, según algunos especialistas, el Eclesiastés.

Nuevo Testamento

• Libros histórico-dogmáticos: Los cuatro Evangelios (San Mateo, San Marcos, San Juan y San Lucas).
• Libros didácticos: Las veintiuna Epístolas (las catorce de San Pablo y las siete cartas católicas de San Pedro, San Juan, San Judas y Santiago).
• Un libro histórico: Los Hechos de los Apóstoles, que narra la historia de la Iglesia naciente y la propagación del Evangelio, especialmente en lo que corresponde a San Pedro y San Pablo.
• Un libro profético: El Apocalipsis de San Juan. Es el único libro de carácter profético del Nuevo Testamento.

Épocas Literarias de la Literatura Hebrea

La literatura hebrea nació en la Antigüedad, y durante este período surgieron sus mayores ejemplos literarios. Es difícil establecer fechas precisas debido a la variedad de autores y los procesos de compilación de muchas de sus partes.

• Primera época: Abarca desde el año 2000 a.C. hasta aproximadamente el 1400 a.C. En este período, supuestamente, comenzaron a formarse los núcleos más primitivos relativos al origen del mundo. Su redacción definitiva es posterior.
• Segunda época: Se extiende desde el siglo XV hasta el VIII a.C. Aparecen narraciones de tema épico y disposiciones legales. En un segundo momento, surge la poesía lírica y sapiencial, así como la narrativa histórica relativa a los acontecimientos contemporáneos.
• Tercera época o del Exilio: Desde el siglo VIII al III a.C. Surgen los primeros profetas y se desarrolla la lírica sapiencial.
• Cuarta época o de los últimos siglos: Coincide con el período precristiano y abarca los siglos II y I a.C. En este período, se observa la influencia del helenismo, de la cual es expresión la Septuaginta, que conforma el canon Alejandrino.

Contenidos Fundamentales del Antiguo y Nuevo Testamento

El Antiguo Testamento es considerado como libro inspirado por los hebreos. Significa Antigua Alianza y fue hecha por Yahvé con el pueblo hebreo en la persona de Abraham, y luego explicitada y ratificada por medio de Moisés.

El Nuevo Testamento o Nueva Alianza fue hecha por Dios con toda la humanidad a través de Jesús.

El Antiguo Testamento consta de cuarenta y cinco libros escritos mayoritariamente en hebreo (hay una pequeña parte escrita en arameo) durante los siglos XI-I a.C. Es difícil definir las fechas precisas debido a la transmisión oral de muchos materiales. En ellos se relata la historia revelada del pueblo hebreo, sus creencias y tradiciones.

Los libros que constituyen el Antiguo Testamento son de cuatro tipos:

• Libros históricos: Que se escribieron a partir de relatos de la tradición oral sobre la historia del «pueblo elegido» por Yahvé y sobre múltiples biografías y anécdotas de personajes considerados relevantes.
• Libros poéticos: Que contienen gran profundidad lírica y belleza literaria.
• Libros proféticos: Que se consideran escritos por los profetas, por lo que predomina el carácter prescriptivo (las normas) y predictivo (los vaticinios).
• Libros sapienciales o gnómicos: Cuyas enseñanzas se expresan de forma aforística y proverbial con un fin didáctico.

El Nuevo Testamento está formado por veintisiete libros escritos en griego (siglo I d.C.) y se centra en el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.

Contenidos y División del Génesis

La Primera Parte del libro del Génesis contiene lo que podría llamarse la prehistoria de la salvación. Presenta la «historia de los orígenes» del mundo, del hombre, del mal y del conjunto de las naciones.

La «historia de los patriarcas» comprende la Segunda Parte y abarca la historia de los padres del pueblo, es decir, la historia de los orígenes remotos de Israel, en continuidad con lo narrado en la «historia de los orígenes».

Por último, la Tercera Parte, la «historia de José», un hebreo que llegó a ocupar altos cargos en la corte del faraón, da razón de la estancia en Egipto, que dejó una huella tan profunda en las tradiciones religiosas de Israel.

Todo el libro está dividido en diez secciones separadas por la frase «estas son las generaciones», que marca el ritmo de las sucesivas etapas de la historia que narra.

Significado de «Textos Compuestos» y su Relación con el Génesis

La expresión «textos compuestos» alude a que los textos fueron escritos por varias personas y no por una sola, y que estos libros se compusieron a lo largo de los años.

Características, Formas y Estilos de la Literatura Hebrea

La poesía hebrea se distingue de la prosa por una retórica que le es propia. Los poetas hebreos podían alterar el uso de las palabras sin ceñirse a su significado estricto ni a las reglas gramaticales. Con referencia a la divinidad, se permitían un antropomorfismo. El uso de recursos retóricos (comparaciones, metáforas y figuras en general) era verdaderamente exuberante.

La prosa hebrea es sencilla y carece de ornamentos. La construcción se ajusta a un orden lógico y regular.

En la literatura bíblica se distinguen tres estilos: sentencioso, figurado y sublime.

Estilo Sentencioso

Proviene de la presencia de abundantes proverbios, aforismos, enigmas y sentencias. Es eminentemente didáctico y se caracteriza por encerrar en una breve frase una idea completa. Mediante el estilo sentencioso, los pensamientos se encierran en preceptos graves pero concisos y ágiles que evitan la lentitud y pesadez del discurso, confiriéndole majestad, elegancia y vivacidad.

Estilo Figurado

El estilo figurado consiste en el ornato de las imágenes, en el empleo de las figuras poéticas: comparaciones, metáforas, alegorías, prosopopeyas, parábolas, fábulas.

• Las comparaciones en la poesía hebrea se caracterizan por la brevedad y la concisión.
• La metáfora domina toda la poesía sagrada de los hebreos; se utiliza con la más absoluta libertad; a veces es bastante audaz y hasta excesiva.
• La alegoría es un conjunto de imágenes, metáforas o simples comparaciones, trabadas de tal forma que constituyen un todo completamente unitario y distinto. En la poesía bíblica, contamos con dos clases de alegorías: la simple y la mística.
  • Simple: Cumple una mera función retórica y poética.
  • Mística: Es propia o exclusiva de la poesía sagrada o religiosa y de un uso muy frecuente en la poesía profética.
• La prosopopeya es la personificación de ideas abstractas o de seres inanimados. Es una figura, la más audaz de todas, que la poesía hebrea utiliza con frecuencia y con mucha eficacia.
• La parábola se usa indistintamente en prosa o en verso y consiste en la narración de una anécdota con la finalidad de enseñar algo que está sugerido o encerrado en ella.