El Renacimiento Literario

Literatura Ascética y Mística

La literatura ascética se ocupa de los esfuerzos que el espíritu debe realizar para alcanzar la perfección moral. Los escritores ascéticos aconsejan sobre los caminos que conducen a la purificación y el crecimiento espiritual. Destacan Fray Luis de León y Fray Luis de Granada.

La literatura mística trata de los fenómenos inefables que experimentan algunas personas al entrar su alma en contacto directo con Dios.

Para llegar a este contacto, el alma debe seguir tres vías:

1. Vía Purgativa: Purificación del alma mediante la penitencia. Se rechaza lo mundano. Lucha con el mundo y consigo mismo.
2. Vía Iluminativa: El alma es iluminada por un saber especial, distinto a lo mundano. El alma está dispuesta a gozar de la presencia de Dios.
3. Vía Unitiva: El alma se funde con Dios, produciendo el éxtasis. El gozo que se alcanza es indescriptible.

Garcilaso de la Vega

Las églogas son composiciones poéticas generalmente dialogadas en las que unos pastores en una naturaleza idealizada hablan de sus cuitas amorosas.

Las Églogas de Garcilaso

Égloga 1

Está formada por 421 versos distribuidos en estancias de versos endecasílabos y heptasílabos y conformada por tres partes. La primera parte es una breve introducción en la que se describe el lugar donde se desarrolla la acción. Y después, dos extensas intervenciones de Salicio y Nemoroso. Salicio se queja de la indiferencia de su amada Galatea y Nemoroso evoca su amor por Elisa y expresa el dolor por su muerte. Ambos representan distintos estados vividos por Garcilaso respecto a Isabel Freire.

Égloga 2

Aparecen el pastor Albino, que tiene una gran pasión erótica por Camila. Hay un diálogo en el cual se desarrollan temas amorosos junto con elogios al duque de Alba.

Égloga 3

Descripción de un paisaje idealizado que se encuentra a las orillas del río Tajo, de cuyas aguas surgen cuatro ninfas que tejen tapices mitológicos.

Temas Centrales de la Poesía de Garcilaso

• Amor: Inspirado en Isabel Freire, es un amor auténtico. Se expresa el dolor causado por la indiferencia de la amada y después su muerte.
• Naturaleza: Idealizada, escenario y testigo del sufrimiento amoroso del poeta.
• Mitología: Motivo estético y como expresión y proyección de sus sentimientos personales.

Figuras Retóricas

Aliteración

Se produce cuando se repite un fonema o un grupo de fonemas.

Anáfora

Es la repetición de una o varias palabras en posición inicial de una frase o verso.

Hipérbaton

Consiste en la variación del orden sintáctico habitual.

Metáfora

Es la transferencia de significado entre dos palabras (una real y la otra imaginaria). La metáfora impura es, por ejemplo, Cabellos de oro (cabellos, término real, y oro, término imaginario).

Antítesis

Consiste en contraponer en el discurso dos palabras antónimas.

Paradoja

Consiste en unir dos ideas irreconciliables. Ejemplo: Vivo sin vivir en mí.

El Soneto y Otras Estrofas

El Soneto

Se trata de una composición estrófica de versos endecasílabos formada por dos cuartetos (ABBA) y dos tercetos que permiten una mayor libertad en la rima (CDE CDE; o también CDC DCD, u otras combinaciones posibles).

Otras Estrofas Relevantes

• La octava real: Tipo de estrofa con ocho versos endecasílabos con un esquema de rima ABABABCC.
• La silva: Estrofa de versos heptasílabos y endecasílabos dispuestos de forma libre, con rima consonante, pero que no se repite.
• La lira: Métrica introducida por Garcilaso de la Vega en su canción quinta: «Oda a la flor de Gnido». A esta métrica se le llama lira por ser la última palabra del primer verso de esta composición. Está compuesta de cinco versos heptasílabos y endecasílabos, de rima consonante (aBabB).

San Juan de la Cruz

Su obra constituye la máxima expresión de la poesía mística. El tema principal es la unión del alma con la divinidad. Para ello, recurre al encuentro entre los enamorados como símbolo de fusión del alma con Dios.

En su obra, se describen las etapas del camino místico:

1. Se habla de la noche oscura, donde el alma abandona lo terrenal, pero aún se está purificando y no conoce a Dios plenamente.
2. El alma, ya limpia, se dirige al encuentro con Dios.
3. La noche se convierte en algo positivo, un medio para el encuentro del alma con Dios. Es la vía iluminativa; la luz es Dios, que la guía. El corazón arde por la ansiosa búsqueda, es la llama del amor.
4. La luz de Dios es la más poderosa. El encuentro ocurre en un lugar secreto. Se usa la perífrasis para referirse a Dios en el último verso, aludiendo a lo que ha venido Cristo a la tierra.

En su poesía encontramos recursos como la anáfora, el paralelismo (amado, amada), la aliteración (evocando la unión) y el locus amoenus (lugar ameno, como los cedros). Utiliza símbolos como flores y fieras, y oxímoron (música callada, soledad sonora).

Perífrasis Verbales

Las perífrasis verbales son construcciones formadas por un verbo auxiliar conjugado y un verbo principal en forma no personal (infinitivo, gerundio o participio).

• El infinitivo apunta hacia el futuro (va a llover).
• El participio indica acción perfecta acabada (sigue cuestionada).
• El gerundio indica acción en desarrollo (estoy estudiando).

Tipos de Perífrasis Verbales

A) Modales

1. De obligación: haber de + infinitivo, haber que + infinitivo, tener que + infinitivo, deber + infinitivo.
2. De probabilidad o posibilidad: deber de + infinitivo, poder + infinitivo, tener que + infinitivo (en algunos contextos), venir a + infinitivo.

B) Aspectuales

1. Ingresivas: La acción está a punto de comenzar (voy a aprender, paso a explicar, has de saber, estar por + infinitivo, pensar + infinitivo, tratar de + infinitivo).
2. Incoativas: La acción ha comenzado en el momento del habla (empezar a + infinitivo, echarse a + infinitivo, ponerse a + infinitivo, romper a + infinitivo, estoy durmiendo, ve poniéndote).
3. Durativas: La acción está en pleno desarrollo (anda buscando, está deteriorando, vas conduciendo, seguir + gerundio, traer + gerundio, ir + gerundio…).
4. Reiterativas: La acción se repite periódicamente (volverá a insistir, soléis comer, acostumbro a leer, venga a insistir, iba preguntando, me viene doliendo).
5. Terminativas: La acción se da por terminada (he dejado de fumar, acabo de llegar, viene a demostrar, nos tiene dicho que, ya van gastados).