Jarchas

Las jarchas se desarrollaron desde el siglo XI hasta el XIV en el sur de la Península Ibérica. Son breves composiciones líricas, escritas en lengua romance (mozárabe), que constituían la parte final de las moaxajas (poemas cultos escritos en árabe o hebreo).

Temática y Estilo

• Temática principal: El sufrimiento amoroso y la ausencia del amado.
• Voz lírica: Una mujer joven que se desahoga con su madre o una amiga.
• Métrica: Generalmente 4 versos o pareados de 3 versos.
• Rima: Asonante. Versos de 6 u 8 sílabas, a menudo irregulares.
• Recursos: Pocos recursos estilísticos, carácter cerrado, bilingüismo (mezcla de árabe/hebreo y mozárabe), repeticiones.

Gonzalo de Berceo

Temas y Objetivos

• Temas: Clásicos, novelescos, épico-nacionales y, predominantemente, religiosos.
• Objetivo propagandístico: Pretendía convertir su monasterio (San Millán de la Cogolla) en un lugar de peregrinación y asegurar que los pueblos tributarios pagaran los diezmos.
• Intención didáctica: Educar al bajo clero, especialmente después de que el Concilio de Letrán permitiera la predicación en la lengua del pueblo.

Personajes Recurrentes (Ejemplos de Milagros de Nuestra Señora)

• Virgen María: Aparece en todos los relatos, salvando a hombres o mujeres del pecado que han cometido.
• Clérigo ignorante: Personaje que se caracteriza por ser una persona honrada.
• Obispo: Hombre fiel a la Iglesia.
• Pedro y Esteban: Hermanos (Esteban va al infierno).
• San Lorenzo: Santo que habla con la Virgen María.
• Perro labrador: Perro avaricioso que se quedaba con las cosechas de los ciudadanos.
• Diablo: Quiere llevarse el alma del perro.
• Santo: Consigue salvar el alma del perro.
• Prior: Hombre que se había desencaminado de la senda de Dios.
• Sacristán: Hombre humilde y muy religioso.

Rasgos Estilísticos

Presencia constante del autor como narrador de los relatos, que se aproxima a su auditorio (uso del mester de clerecía).

Libro de Buen Amor (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita)

Se trata de un libro misceláneo que utiliza tanto la prosa como el verso. Predominan los valores artísticos junto a la variedad de temas y tendencias de la Alta Edad Media española.

Contenido y Estructura

• Tema principal: El amor, tanto humano (loco amor) como divino (buen amor). Su propósito es controvertido (didáctico o burlesco).
• Episodios alegóricos:
  1. Disputa entre el autor y Don Amor (el autor lo acusa de los pecados capitales).
  2. Batalla de Don Carnal con Doña Cuaresma (parodia de los cantares de gesta).
• Otros elementos: Paráfrasis (decir lo mismo con otras palabras), cuentos y fábulas (con comentarios didácticos, morales y burlescos), y composiciones líricas religiosas y profanas.
• Métrica: Predominio de la cuaderna vía, aunque puede sustituirse por el alejandrino.

El Conde Lucanor (Don Juan Manuel)

Obra didáctica escrita en el siglo XIV, compuesta por 50 cuentos (apólogos) de origen clásico y oriental.

Estructura del Marco Narrativo

1. Exposición: El Conde Lucanor pide ayuda a su consejero, Patronio, para resolver un problema.
2. Ilustración narrativa: Patronio contesta metafóricamente por medio de un apólogo (cuento).
3. Desenlace: Patronio aplica la moraleja del cuento al problema planteado por el Conde.
4. Generalización: Pareado final que resume la enseñanza.

El autor de la obra es Don Juan Manuel.

Romancero

Clasificación de los Romances

1. Histórico-nacional: Derivados de los cantares de gesta, exaltan a héroes como el Cid.
2. Novelescos y líricos: Basados en la imaginación popular, historias de amor o poéticas.
3. Fronterizos y moriscos: Episodios bélicos en la frontera. El primer protagonista suele ser cristiano y el segundo, musulmán.
4. Carolingios: Centrados en Carlomagno y personajes como Roldán.
5. Artúricos: Basados en la leyenda del Rey Arturo y los Caballeros de la Tabla Redonda.

Métrica y Estilo

Métrica

Tiene una estrecha relación con los cantares de gesta (verso largo de 16 sílabas dividido por cesura en dos hemistiquios de 8 sílabas cada uno). El romance se forma por una serie indefinida octosílaba (8-, 8a, 8-, 8a…), donde los versos impares son sueltos y los pares son asonantados. Los versos endecasílabos y heptasílabos son de influencia italiana.

Estilo

1. Tendencia a lo fragmentario (enfocado en lo esencial).
2. Tendencia a la repetición.
3. Libertad temporal (uso del imperfecto de subjuntivo, condicional e imperfecto de indicativo).

Coplas (Jorge Manrique)

(Referencia a las Coplas por la muerte de su padre)

Tema y Métrica

• Tema: La fugacidad de la vida, la fama y la muerte.
• Métrica: Estrofa de pie quebrado (copla manriqueña): (8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c…). Los dos primeros versos son octosílabos; el tercero es un tetrasílabo (pie quebrado) que impone un encabalgamiento. El ritmo es solemne.

La Celestina (Fernando de Rojas)

Obra clasificada como novela dialogada o tragicomedia, a caballo entre la novela y el teatro.

Forma y Estructura

Forma

1. Acotaciones: Integradas en el discurso de los personajes.
2. Diálogo: Réplicas, oratorios, parlamentos y diálogo vivo.
3. Monólogo: Extenso, ubicado al principio o al final.
4. Aparte: Exteriorización de un pensamiento íntimo.

Estructura

• Externa: Preliminares o acción dramática.
• Interna: Primera parte o anticipaciones.

Personajes y Temas

Personajes Clave

1. Calisto: Joven ocioso, marcado por la locura de amor y el egoísmo. Utiliza un lenguaje cortés y una adoración blasfema.
2. Melibea: Personalidad humana que se salta las convenciones sociales.
3. Celestina: Prototipo de la alcahueta. Posee una función dramática, es un cúmulo de vicios, ingenio y errores.
4. Marginalidad: Representa el mundo corrupto de la codicia.
5. Criados: Comportamiento primario y egoísta.

Temas

1. El Amor: Amor cortés, captación de amor, amor-locura, amor-lujuria, amor-perdición.
2. La Muerte.
3. La Fortuna.
4. Avaricia y Lujuria.
5. Crítica a todas las clases sociales.

Interpretación

La obra ha sido objeto de diversas interpretaciones (romántica, moral, existencialista, temas medievales). La teoría en vigor sostiene la tesis moral de Rojas, con un enfoque existencialista, marcado por el pesimismo moral y la censura social.