COHERENCIA

La coherencia es poseer un sentido completo y engarzado que haga que las partes de un texto estén relacionadas entre sí y se refieran al mismo tema. Para que un texto sea coherente, tiene que tener una relación lógica entre sus enunciados. La unidad temática es un elemento que dota de coherencia a los textos. También se indica que hay coherencia por la presencia de una estructura interna acorde con la intención comunicativa. En los textos narrativos encontramos una estructura cronológica con la que se ordenan los hechos según pasaron. En los descriptivos, el orden es espacial. En los argumentativos, podemos encontrar estructuras inductivas o deductivas. El texto dialogado también tiene una estructura específica formada por intervenciones.

COHESIÓN

ADECUACIÓN

• Informativo: cuando se transmiten hechos o estados.
• Narrativo: si se centra en una sucesión de acciones.
• Descriptivo: si elige mostrar los aspectos de una realidad.
• Persuasivo: cuando se pretende convencer al receptor o bien obtener de él una respuesta; a estos se les llama argumentativos.
• Literario: cuando el emisor crea un texto con valores estéticos.

TÓPICOS LITERARIOS

• Tópicos sobre el amor: descriptio puellae (descripción de la joven), amor post mortem (amor más allá de la muerte).
• Tópicos sobre la muerte y el paso del tiempo: carpe diem (aprovecha el momento), tempus fugit (el tiempo huye), ubi sunt? (¿dónde están?), vita flumen (la vida es un río).
• Tópicos sobre cómo hay que vivir: beatus ille (feliz aquel…), locus amoenus (lugar ameno), memento mori (recuerda que has de morir).

GÉNEROS LITERARIOS

• Lírica: elegía (llanto por la pérdida de un ser querido), oda (alabanza), sátira (crítica) o canción (amorosa sobre todo).
• Narrativa
• Teatro
• Género didáctico

FIGURAS RETÓRICAS

• Anáfora: son las repeticiones de palabras al principio del verso o período.
• Políptoton: presenta diversas formas de la misma palabra.
• Derivación: presenta palabras de la misma familia, sirve para jugar con diferentes visiones de una misma idea.
• Paralelismo: repite estructuras sintácticas.
• Polisíndeton: repite nexos.
• Antítesis: se contraponen los términos, pero sin que ello suponga una contradicción, puesto que se refiere a sujetos diferentes.
• Paradoja: cuando se presentan como ciertas a la vez una realidad y su contraria.
• Hipérbaton: cuando las palabras destacan cambiando el orden habitual.
• Metáfora: se presentan dos términos, uno real como la vida y otro imaginario como un mar.
• Personificación: es otorgar características humanas a animales o cosas.
• Metonimia: cuando relacionamos una realidad con otra que se encuentra cercana a ella.
• Aliteración: repetición de uno o varios sonidos similares en uno o varios versos.
• Onomatopeya: utilizar palabras para imitar el sonido de algo.
• Paranomasia: uso de palabras próximas y con sonidos parecidos pero con un significado diferente.
• Epanadiplosis: repetición de una palabra al inicio y al final del mismo verso.
• Asíndeton: enumeración de elementos sin uso de conjunciones.
• Enumeración: secuencia de palabras de la misma categoría gramatical.
• Pleonasmo: uso de palabras que dan expresividad a la frase o verso pero son innecesarias.
• Sinestesia: unión de imágenes o sensaciones propias de los cinco sentidos.
• Hipérbole: intensificación exagerada de una cantidad o una emoción.
• Símbolo: representación de un concepto abstracto a través de un elemento material.

EL CANTAR DEL MIO CID

El Cantar del Mio Cid es el único poema épico español conservado casi en su totalidad. La fecha de la composición es muy discutida. Algunos dicen que fue a principios del siglo XIII, otros, a mediados del siglo XII. La copia que se conserva es del siglo XIV, la cual se dice que fue escrita por Per Abbat, el copista de la historia. El Cantar del Mio Cid narra en 3730 versos las hazañas de don Rodrigo Díaz de Vivar, héroe castellano. Está formado por:

• Cantar del destierro: el Cid es desterrado de Castilla por Alfonso VI. Deja a su mujer y sus hijas en el monasterio de San Pedro Cadreña y se dirige a Valencia a luchar contra los musulmanes.
• Cantar de las bodas: el Cid conquista Valencia y consigue el perdón del rey. El rey concierta la boda de sus hijas con los infantes de Carrión, a pesar de que el Cid recela de este matrimonio.
• Cantar de las afrentas de Corpes: los infantes de Carrión, molestos por ser acusados de cobardes, deciden volver a Castilla y en el camino azotan y abandonan a las hijas del Cid. Este acude al rey, que después del juicio disuelve los matrimonios y concluye el cantar con el anuncio de una nueva boda para las hijas del Cid, Elvira y Sol.