Archivo de la etiqueta: interseccionalidad

Teorías Fundamentales sobre Identidades e Intimidades No Hegemónicas

Lengua y literatura hispánica, , , , , ,

Análisis de Identidades e Intimidades No Hegemónicas a Través de Conceptos Clave

A continuación, se examinan diversas teóricas, conceptos y textos fundamentales para comprender las identidades e intimidades que se sitúan fuera de las estructuras hegemónicas:

1. Judith Butler: La Performatividad del Género

Judith Butler concibe el género como un sistema performativo que excede la mera identificación con un sexo binario. Los cuerpos, a partir de la experiencia vivida, son sexualizados mediante Seguir leyendo “Teorías Fundamentales sobre Identidades e Intimidades No Hegemónicas” »

Epistemicidio, Lugar de Enunciación e Interseccionalidad: Análisis Conceptual y Aplicaciones

Lengua y literatura hispánica, , , , , , ,

Epistemicidio, Lugar de Enunciación e Interseccionalidad: Un Análisis Conceptual

Relaciona el siguiente texto escrito por Grada Kilomba con los conceptos trabajados en clase, tales como Epistemicidio (Sueli Carneiro), Lugar de Enunciación (Djamila Ribeiro) y/o Interseccionalidad (Kimberlé Crenshaw).

Epistemicidio

Sueli Carneiro define el epistemicidio como la desvalorización, negación u ocultamiento de las contribuciones del continente africano y de la diáspora africana al patrimonio cultural Seguir leyendo “Epistemicidio, Lugar de Enunciación e Interseccionalidad: Análisis Conceptual y Aplicaciones” »

Feminismo, Interseccionalidad y Abolicionismo: Un Análisis Comparativo

Estudios de catalán y español, , , , ,

3) Relación entre Simone de Beauvoir y Djamila Ribeiro

En el primer texto se aborda cómo las personas de diferente origen o condición, como ricos y pobres, son consideradas el ‘Otro’. Este ‘Otro’ es objeto de desprecio por su diferencia. Simone de Beauvoir expone el concepto de la contraposición de figuras (el ‘yo’ y el ‘otro’) para explicar la tradicional diferenciación hombre/mujer basada en concepciones duales simplistas (blanco/negro; bueno/malo).

En el segundo texto, Djamila Ribeiro critica Seguir leyendo “Feminismo, Interseccionalidad y Abolicionismo: Un Análisis Comparativo” »