Archivo de la etiqueta: Walking Around

Interpretación Poética de Walking Around: El Hastío de Pablo Neruda

Interpretación Detallada por Estrofas

Primera Estrofa

El primer verso empieza con la expresión «sucede que me canso de ser hombre», haciendo hincapié en su estado anímico, angustia y cansancio, reflejando una profunda duda existencial. Posee un comienzo prosaico (antipoético) y utiliza la anáfora con la palabra «sucede», que consiste en la repetición de una o más palabras al principio de una serie de versos con la finalidad de enfatizar la idea.

En el segundo verso, el uso de «sucede» junto Seguir leyendo “Interpretación Poética de Walking Around: El Hastío de Pablo Neruda” »

Las Vanguardias del Siglo XX y el Universo de ‘Walking Around’ de Pablo Neruda

Las Vanguardias Artísticas del Siglo XX

Se conoce como vanguardias al conjunto de tendencias revolucionarias del arte y la literatura que tuvieron lugar a principios del siglo XX, las cuales pretendían, por un lado, la ruptura con la tradición y el academicismo y, por el otro, la búsqueda de la innovación estética. El término vanguardia significa «el que va adelante». Las vanguardias del siglo XX establecieron un punto de inflexión en la historia del arte y la cultura. En su momento, para Seguir leyendo “Las Vanguardias del Siglo XX y el Universo de ‘Walking Around’ de Pablo Neruda” »

Explorando ‘Walking Around’ de Neruda: Vanguardia, Surrealismo y Crítica Social

Vanguardia: Un Movimiento Revolucionario

La Vanguardia comprende el conjunto de tendencias revolucionarias del arte y la literatura que tuvieron lugar a comienzos del siglo XX. Estas pretendían dos objetivos principales:

  • La ruptura con la tradición y el academicismo.
  • La búsqueda de la innovación estética.

El término ‘vanguardia’ significa, literalmente, ‘el que va adelante’. Las vanguardias del siglo XX establecieron un punto de inflexión en la historia del arte y la cultura. En su momento, representaron Seguir leyendo “Explorando ‘Walking Around’ de Neruda: Vanguardia, Surrealismo y Crítica Social” »