Contexto biográfico y autoría de Fernando de Rojas

La crítica se ha preocupado durante todo el siglo XX por encontrar datos biográficos sobre Fernando de Rojas, pero aún siguen siendo muy escasos. Debió de nacer alrededor de 1476 en la Puebla de Montalbán (Toledo). Estudió leyes en Salamanca y se casó con Leonor Álvarez. En 1507 se estableció en Talavera de la Reina, donde llegó a ser alcalde. En abril de 1541 otorga testamento y pocos días después muere.

Rojas fue un judío converso, hecho que para la crítica determinó no sólo su vida, sino también su obra. Américo Castro afirma que, de no haber sido converso, Rojas no hubiera podido escribir La Celestina, situando la obra en un momento de crisis social tras la expulsión de los judíos en 1492. Por su parte, José Antonio Maravall destaca el interés de Rojas por la crisis y transmutación de los valores sociales durante el crecimiento económico del siglo XV.

El complejo problema de la autoría

La composición de La Celestina se divide en tres fases claras:

• El primer acto: Atribuido a un autor desconocido.
• Quince actos más: Añadidos por Rojas.
• Cinco actos finales: Incorporados posteriormente, posiblemente con ayuda de compañeros de tertulias humanísticas.

Naturaleza literaria y fuentes

La Celestina fue escrita para difundirse en círculos humanísticos mediante la lectura, aunque posee una naturaleza dramática que la acerca al teatro. María Rosa Lida la vincula con la comedia humanística italiana, destacando:

• La técnica: Representación libre de la realidad sin restricciones de tiempo o economía dramática.
• El asunto: Variedad temática centrada en el amor ilícito.
• El ambiente: Realidad contemporánea que favorece la sátira social.
• Los personajes: Gran número de figuras profundamente analizadas.

Fuentes literarias

La obra bebe de fuentes cultas y clásicas:

• Fuentes clásicas: Aristóteles (imperfecciones de la mujer), Ovidio (amor pasional y Carpe Diem) y Terencio (nombres de personajes).
• Fuentes italianas: Destaca la influencia de Petrarca como humanista.
• Fuentes castellanas: Referencias a Mena, Manrique, Santillana y Diego de San Pedro.

Temas principales

1. El amor

Es el eje central. La obra advierte contra el amor desenfrenado. Evoluciona desde un amor contemplativo (platónico) hacia un amor pasional que conduce a la perdición, impulsado por las artes de Celestina y el tópico del Carpe Diem.

2. La muerte y la fortuna

La conciencia de la muerte actúa como estímulo para vivir con intensidad. Por otro lado, la Fortuna se presenta como una fuerza ciega y autónoma que genera un profundo pesimismo en los personajes.

Análisis de personajes

• Celestina: Destaca por su codicia, sabiduría práctica y su condición de hechicera con una religiosidad utilitaria.
• Calisto: Representa al «nuevo rico» egoísta, falto de raíces y obsesionado con la tradición libresca del amor cortés.
• Melibea: Evoluciona desde la vergüenza inicial hasta la entrega apasionada, manteniendo su voluntad hasta el suicidio final.
• Padres de Melibea: Pleberio se muestra como un padre cariñoso y comprensivo, alejado de los tópicos de la época.
• Criados: Sempronio (ambicioso y violento) y Pármeno (influenciable) contrastan con la fidelidad posterior de Tristán y Sosia.

Estilo y recursos literarios

La obra combina dos estilos:

• Estilo elegante: Influido por la prosa latina, uso de hipérbaton y citas cultas.
• Estilo popular: Diálogos vivos, expresiones callejeras y abundancia de refranes.

Recursos expresivos

• El diálogo: Clasificado en oratorio, discursivo, dramático y funcional.
• El monólogo: Utilizado para explorar los conflictos internos de los personajes.
• El aparte: Empleado frecuentemente con fines humorísticos.