Panorama de la Poesía Lírica y Épica Medieval

• Los trovadores eran poetas líricos, a menudo de condición social elevada, que no utilizaban sus facultades artísticas como medio de vida.
• Poesía Trobadoresca: Más refinada y frecuentemente cortesana.
• Poesía Juglaresca: Caracterizada por la espontaneidad y el carácter popular.

Los Cantares de Gesta y el Mester de Juglaría

El Mester de Juglaría es el oficio o arte de los juglares.

Características de los Cantares de Gesta

• Son obras de carácter épico.
• Cantaban las hazañas de los antepasados, las victorias del propio pueblo, las guerras contra vecinos u opresores, etc.
• Pertenecen al género literario narrativo, pero en verso.
• Los juglares transmitían los cantares, pero se desconoce quién los compuso (son anónimos).
• La intención principal era entretener con hechos verosímiles (aunque no necesariamente históricos).

Métrica del Cantar de Gesta

Se caracterizan por:

• Alrededor de 3700 versos polimétricos.
• Largas tiradas monorrimas.
• Rima asonante y cambiante en cada tirada.
• Presencia de cesura y hemistiquios.
• Uso de la e paragógica.

El Cantar de Mio Cid

El Cantar de Mio Cid es el ejemplo más destacado de cantar de gesta que narra las hazañas del héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid Campeador), quien vivió aproximadamente entre 1044 y 1099 (siglo XI). No es un documento histórico, sino una obra literaria basada en hechos reales que han sido novelados. Es el único cantar de gesta conservado completo en castellano.

Manifestaciones de la Épica Medieval Española

Solo ha llegado hasta nosotros una manifestación muy exigua de la épica medieval española:

• El Cantar de Mio Cid (completo).
• Cien versos del Fragmento del Roncesvalles.
• El tardío Las Mocedades de Rodrigo.
• Fragmentos sobre Las Siete Infantes de Lara, aislados en la prosa alfonsí.

Transmisión y Autoría del Cantar

El cantar ha llegado hasta nosotros en una copia única realizada por Per Abbat. Los paleógrafos datan esta copia en el siglo XIV, a pesar de que aparece la fecha de 1207. Ramón Menéndez Pidal cree que Per Abbat es simplemente el copista de un poema encargado alrededor de 1140 (siglo XII), por lo que la obra es considerada anónima.

Estructura del Cantar

Presenta una estructura tripartita, dividido en cantares (partes cantadas):

Cada sección podría coincidir con la cantidad cantada en una sola representación. Los juglares tal vez escogiesen puntos de descanso en los que no se había llegado aún a los momentos más emocionantes, para mantener la atención del público.

Partes del Cantar

1. Cantar del Destierro: Narra el destierro del Cid de Castilla por Alfonso VI, la separación de su esposa Jimena y sus hijas Elvira y Sol, el inicio de las conquistas y los regalos al rey.
2. Cantar de las Bodas: Incluye la conquista de Valencia, la entrega de las ganancias a Alfonso VI, el perdón del rey, el matrimonio de las hijas del Cid con los Infantes de Carrión, y la recuperación de la honra pública.
3. Cantar de la Afrenta de Corpes: Los infantes, que odian al Cid, ultrajan a Elvira y Sol en el Robledo de Corpes. El Cid pide justicia al rey, quien condena a los infantes. El rey casa de nuevo a las hijas del Cid con los Infantes de Navarra y Aragón, logrando la recuperación de la honra privada.

Doble Deshonra del Cid

El Cid sufre una doble afrenta:

1. Deshonra pública: Provocada por una falsa acusación que resulta en su destierro.
2. Deshonra doméstica: Se produce con el casamiento de sus hijas con los Infantes de Carrión y la posterior afrenta.

Contraste: Mester de Juglaría vs. Mester de Clerecía

El Mester de Clerecía

Corresponde a la corriente poética constituida por escritores cultos, mayoritariamente miembros de la Iglesia. Esta escuela literaria surgió a mediados del siglo XIII y se prolongó hasta finales del siglo XIV. Pertenecen a ella Gonzalo de Berceo y Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

Gonzalo de Berceo

Primer autor conocido en el Mester de Clerecía. Nació en Berceo (La Rioja) a finales del siglo XII y murió a mediados del XIII. Fue clérigo y pasó su vida vinculado al monasterio riojano de San Millán de la Cogolla. Todas sus obras son de carácter religioso y están escritas en cuaderna vía.

Obras de Berceo

• Vidas de santos (como Santo Domingo de Silos, Vida de San Millán de la Cogolla, Vida de Santa Oria).
• Obras de exaltación a la Virgen María.
• La obra más destacada es Milagros de Nuestra Señora, que consta de una introducción alegórica y veinticinco relatos sobre milagros atribuidos a la Virgen María.

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

Es el máximo representante del Mester de Clerecía del siglo XIV. Nació a finales del siglo XIII. Ejerció como arcipreste, desempeñándose en Hita (Guadalajara), y pasó una temporada en prisión. Poseía un amplio conocimiento de la cultura latina, cristiana, árabe y francesa, entre otras.

El Libro de Buen Amor

Considerada la mejor obra del Mester de Clerecía. Consta de más de 7000 versos, la mayor parte en cuaderna vía, aunque incluye otras formas en versos cortos.

Estructura del Libro

• Comienza con una oración en verso donde el arcipreste pide a Dios que lo saque de la cárcel.
• Le sigue un prólogo en prosa donde habla de la finalidad de su libro.
• El resto es el núcleo central: un grupo numeroso de composiciones diversas cuyo hilo conductor es una supuesta autobiografía amorosa del arcipreste.
• Aparecen composiciones variadas: líricas, satíricas, poesías dedicadas a la Virgen, canciones de ciego, de serrana, cantos de escolares y fábulas diversas.

Intención de la Obra

Es didáctico-moralizante. Intenta prevenir a los hombres contra el loco amor (el amor carnal que conduce al pecado y a la condenación), a la vez que los invita a dedicarse al buen amor (el amor de Dios). Sin embargo, a renglón seguido, invita a gozar de ese mismo amor loco e incluso da consejos para tener éxito con las mujeres, aunque inmediatamente vuelve a desaconsejarlo.