Defensa del ritmo vital propio frente a la presión social

Nos encontramos ante un texto periodístico, concretamente una columna de opinión escrita por José Luis Sastre y publicada en el diario El País. Si realizamos un estudio pragmático, podemos apreciar que su autor es individual y que se dirige a un receptor general. Esto se presupone porque, para la correcta comprensión del texto, se necesita un nivel de lengua estándar-culto y no se requieren conocimientos previos específicos más allá de la cultura general. Dado el medio impreso y digital en el que se publica, utiliza un registro formal. La intención comunicativa primordial del autor es persuadir y reflexionar sobre la percepción del éxito y el tiempo, por lo que las funciones del lenguaje más presentes son la referencial, la emotiva y la poética. Respecto a la variedad textual, el texto es expositivo-argumentativo y emplea una modalidad oracional enunciativa.

Estamos ante un texto coherente que se centra en la reivindicación del ritmo vital propio frente a las comparaciones cronológicas ajenas. Las ideas se desarrollan de forma lógica a través de su estructura externa, dividida en tres párrafos:

• Primer párrafo: Plantea la diferencia entre vivir y acumular tiempo.
• Segundo párrafo: Analiza el éxito precoz.
• Tercer párrafo: Concluye con la necesidad de ser justos con uno mismo.

Su estructura interna es deductiva o analizante, ya que la tesis principal sobre la subjetividad del tiempo aparece al comienzo del escrito.

Para preservar la cohesión, el autor emplea diversos mecanismos. En el plano léxico-semántico, destaca el campo semántico del tiempo y el éxito (metas, años, fracaso) y el uso de sinónimos. En el plano gramatical, predominan los verbos en presente de indicativo para verdades generales y pretéritos para la narración. Respecto a la sintaxis, utiliza estructuras complejas y subordinación. El autor emplea argumentos de ejemplificación (escritores) y apela al logos (lógica). Finalmente, el estilo se embellece con la personificación del «reloj social».

Morfología: re-conoc-imiento (sustantivo derivado de conocer).

Valor de la paz personal ante el postureo social

Nos encontramos ante un texto periodístico, específicamente un artículo de opinión escrito por Pedro Simón en el diario El Mundo. Si hacemos un estudio pragmático, apreciamos un autor individual que se dirige a un público general. Se presupone un nivel de lengua estándar y se requieren ciertos conocimientos del contexto social actual para captar la ironía. Debido a la cercanía que busca con el lector, utiliza un registro formal con frecuentes rasgos coloquiales («tú», «buah», «ya sabes»). La intención comunicativa es convencer y criticar la apariencia social, predominando las funciones referencial, emotiva y apelativa. Las variedades textuales presentes son la narrativa y la argumentativa, bajo una modalidad enunciativa y exclamativa.

El texto es plenamente coherente y se centra en la preferencia de la tranquilidad personal frente a la apariencia social. Se organiza externamente en cinco párrafos: comienza con una anécdota personal, describe la presión por «dejarse ver» y termina con una reflexión sobre la madurez. Su estructura interna es inductiva o sintetizante, puesto que la tesis definitiva —preferir la paz a la alegría impostada— aparece al final del texto como conclusión de lo expuesto.

Para preservar la cohesión, se utilizan varios mecanismos lingüísticos. En el plano léxico-semántico, resalta el campo semántico del ocio (bares, mundillo) y la recurrencia léxica del término «sitio». En el plano gramatical, los verbos alternan entre el pretérito para la anécdota y el presente para la tesis. En la sintaxis, combina frases cortas con estructuras coordinadas. El autor usa un argumento de autoridad (Ray Loriga) y apela al pathos (emoción) mediante la ironía. Como recurso estilístico, destaca la metáfora «ternura supremacista».

Análisis sintáctico y morfológico:

• a) CD, b) SPrep.
• Llegué tarde, pensé en (el problema), (lo) (resolví).
• (Academ-ico-ø: derivada, adjetivo calificativo, masculino, singular).

Don Quijote de la Mancha: La cumbre de la literatura universal

Don Quijote de la Mancha es la obra más importante de Miguel de Cervantes Saavedra y una de las grandes novelas de la literatura universal. Su autor fue un escritor humanista del Siglo de Oro español, con una vida marcada por dificultades económicas, experiencias militares, cautiverio y una intensa dedicación a la escritura. La obra se publicó en dos partes: la primera en 1605, bajo el título El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, y la segunda en 1615, como El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Esta segunda parte surge, entre otras razones, como respuesta al falso «Quijote» publicado por Alonso Fernández de Avellaneda, lo que llevó a Cervantes a cerrar definitivamente la historia de sus personajes.

Contexto histórico y literario

La obra se sitúa en el contexto del Siglo de Oro español, una etapa de gran esplendor cultural en la que conviven el Renacimiento tardío y el Barroco. Es una época de contrastes: mientras España mantiene su prestigio político y cultural, comienza una fuerte crisis económica y social. En el ámbito literario, el Barroco se caracteriza por una visión pesimista y desengañada de la realidad, donde predominan temas como la fugacidad de la vida, el conflicto entre apariencia y realidad y el desengaño. En este contexto, Cervantes crea una obra innovadora que parodia los libros de caballerías, pero que al mismo tiempo reflexiona sobre temas universales como la libertad, la locura, la amistad y la relación entre ficción y realidad, convirtiéndose así en la primera gran novela moderna.

Estructura y estilo

La primera parte de Don Quijote de la Mancha (1605) narra las desventuras de Alonso Quijano, un hidalgo que, enloquecido por la lectura de libros de caballerías, emprende un viaje por la España rural transformando la realidad en fantasía épica, como ocurre en el famoso episodio de los molinos de viento. Esta travesía se define por la dualidad entre sus personajes principales: el idealismo visionario de Don Quijote y el pragmatismo materialista de su escudero, Sancho Panza, quienes a lo largo de la trama experimentan una evolución psicológica donde sus mundos opuestos terminan por entrelazarse. Literariamente, Cervantes rompe con la tradición mediante un estilo que domina la parodia, el humor y el perspectivismo, utilizando múltiples voces narrativas y una mezcla de registros lingüísticos —desde el habla culta y arcaizante hasta el refranero popular— para sentar las bases de la novela moderna y cuestionar la naturaleza de la verdad y la ficción.