Las Jarchas

Las jarchas son las composiciones líricas más antiguas en lengua romance (siglos X-XI). Son muy breves (2-4 versos) y están escritas en mozárabe, aunque se conservan en grafía árabe o hebrea al final de las moaxajas. En ellas, una voz femenina expresa su amor o su dolor por la ausencia del amado, dirigiéndose habitualmente a su madre o a sus amigas.

Lírica Galaico-Portuguesa

Es una poesía medieval escrita en gallego-portugués (siglos XIII-XIV), recogida en diversos cancioneros. Se clasifica en:

• Cantigas de amigo: Voz femenina que expresa amor y dolor por el amado; poseen un estilo sencillo con uso de paralelismo y leixaprén.
• Cantigas de amor: Voz masculina que sigue los cánones del amor cortés, expresando sufrimiento por la dama.
• Cantigas de escarnio y maldecir: Poesía de sátira y burla, que puede ser indirecta o directa.
• Cantigas de Santa María: Obra de Alfonso X el Sabio, escritas en honor a la Virgen, narrando milagros y acompañadas de música.

Lírica Castellana Tradicional

Se trata de una poesía popular muy variada. Es frecuente la presencia de una voz femenina que expresa sentimientos de amor, tristeza o deseo. Sus principales características son:

• Temas: Amor, bodas, trabajo, primavera (mayas), noche (albadas) y amanecer (alboradas).
• Serranillas: Relatos de encuentros amorosos con pastoras, destacando las del Marqués de Santillana.
• Villancico: Composición con una estructura de estribillo y glosa, con repetición final.
• Estilo: Es fundamental su lenguaje sencillo, espontáneo y de carácter popular.

El Amor Cortés

Es el modelo medieval de amor idealizado. El caballero se presenta como «vasallo» de la dama, quien se sitúa en un plano superior. Se caracteriza por ser un amor imposible, secreto y doloroso, ya que la dama suele estar casada. Este concepto influye profundamente en la poesía posterior, la novela sentimental, los libros de caballerías y La Celestina.

Prosa de Ficción Idealista

Novela de caballerías

Narraciones medievales que alcanzaron gran popularidad en el siglo XVI. Presentan a caballeros heroicos que viven aventuras fantásticas movidos por el amor a su dama. Carecen de verosimilitud, incluyendo elementos como magia, gigantes y héroes invencibles. Destacan Amadís de Gaula y Tirant lo Blanc. El género decae tras la parodia realizada por Cervantes en el Quijote.

Novela pastoril

Relatos idealizados situados en un paisaje perfecto o locus amoenus. En ellos, pastores irreales viven amores neoplatónicos y melancólicos. Posee una fuerte influencia clásica e italiana. La obra principal es La Diana de Jorge de Montemayor.

Novela bizantina

Historias de amor entre jóvenes que son separados y sufren múltiples peripecias (viajes, naufragios, secuestros) hasta su reencuentro final. Suelen comenzar in medias res y tienen un desenlace feliz, ensalzando el amor fiel y puro.

Novela morisca

Relatos idealizados sobre musulmanes en la España medieval. Destacan por mostrar una convivencia pacífica entre cristianos y musulmanes dentro de un marco geográfico real y cercano. La obra clave es El Abencerraje y la hermosa Jarifa.

Fray Luis de León

Fray Luis de León fue un fraile agustino y humanista del Renacimiento, profesor en la Universidad de Salamanca, que sufrió prisión por orden de la Inquisición. Su obra armoniza la tradición clásica, la influencia italiana y el pensamiento religioso, teniendo la Biblia como fuente primordial.

Se le considera un poeta ascético, pues busca la paz interior y la elevación espiritual mediante el alejamiento del mundo terrenal. Está influido por Horacio (tópico del beatus ille o vida retirada), el platonismo y la búsqueda de la armonía universal.

• Temas: La vida retirada, la naturaleza armoniosa, la paz interior y el anhelo de unión con Dios.
• Obras: Destacan Oda a la vida retirada, Noche serena y Oda a Francisco Salinas. En prosa, destacan La perfecta casada y De los nombres de Cristo.
• Estilo: Sencillo, sobrio y musical, con un uso magistral de la lira.

San Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz (Juan de Yepes) fue un fraile carmelita y el máximo exponente de la poesía mística española. Colaboró con Santa Teresa de Jesús en la reforma de la Orden del Carmelo, lo que le valió el encarcelamiento.

Su lírica expresa la unión mística del alma con Dios a través de un lenguaje simbólico de gran intensidad. Recibe influencias de la Biblia (especialmente del Cantar de los Cantares), la poesía italiana y la lírica popular.

• Obras principales: Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva, junto a sus comentarios teológicos en prosa.
• Simbología: Utiliza elementos como la noche, la luz o la fuente para representar el proceso de purificación y unión divina.
• Estilo: Altamente expresivo, cargado de paradojas y exclamaciones.

Marqués de Santillana

Íñigo López de Mendoza (1398-1458), Marqués de Santillana, fue un noble castellano que encarna el ideal del cortesano culto del siglo XV. Poseía una vasta formación humanística y una de las bibliotecas más importantes de su tiempo.

Fue pionero al intentar introducir en la lengua castellana las formas métricas italianas, específicamente el soneto y el verso endecasílabo, en sus Sonetos fechos al itálico modo.

Entre sus obras destacan las Canciones y decires y, de manera especial, las Serranillas, poemas que narran el encuentro idealizado entre un caballero y una pastora en un entorno natural.

Juan de Mena

Juan de Mena (1411-1456) fue un poeta cordobés y secretario de cartas latinas del rey Juan II. Es uno de los máximos representantes de la poesía culta y cortesana del siglo XV.

Su obra cumbre es el Laberinto de Fortuna (también conocida como Las trescientas), un extenso poema alegórico donde el autor describe su visión del mundo regido por la diosa Fortuna. La obra refleja la mentalidad medieval sobre el destino y la inestabilidad de la vida humana.

Su estilo destaca por ser extremadamente culto y latinizante, con constantes referencias mitológicas y un lenguaje complejo y elevado.