La libertad frente a la influencia gamonal

El lenguaje es, tal vez, una de las más poderosas herramientas jamás creadas por el hombre. Desde su invención, podemos considerarnos verdaderamente humanos. Cuando conversamos o emitimos nuestras opiniones, practicarlo con respeto es hermoso; pero si utilizamos el lenguaje para oprimir a otras personas, es triste y nos conlleva a la desunión, como nos menciona Arguedas en su obra Agua.

El trasfondo de Agua

Agua es el relato de la experiencia de la niñez del autor y de los conflictos entre indios y blancos (o mistis). Como una autobiografía, Arguedas, encarnado por el niño Ernesto, representa sus recuerdos sobre las comunidades andinas en las que creció, resaltando además sus canciones, creencias, fiestas y tradiciones, con las cuales el indio peruano ingresa a formar parte de nuestra historia.

El mundo del indio es el de quien lucha por su libertad y por ser dueño de su tierra; este indio será protagonista de la lucha de clases sociales entre él y los blancos, que son los hacendados y señores. Por ello, la rebelión de los indios debe ser de acuerdo a su forma de ser andina, invocando a sus apus para darse valor, sin caer en el racismo.

Al escritor Arguedas le importaba la lucha y el enfrentamiento, aunque después reflexiona sobre una reconciliación que nos llevará a tener un Perú integral, con equidad, sin desigualdad y, sobre todo, con respeto a nuestros derechos.

Este cuento nos describe a unos indios tímidos en un inicio y luego a unos indios rebeldes que consiguen sus anhelos chocando con el poder, que vendía el líquido elemento, para ahora repartirse el agua por igual, sin privilegios.

Reflexiones sobre la obra y el autor

Como ya sabemos, la difícil vida que tuvo Arguedas determinó los temas de sus obras y, en Agua, nos muestra una parte de su vida llena de abusos que sufría en carne propia, buscando siempre la justicia social. Al terminar de leer este cuento, me sentí entusiasmado y motivado por defender mis derechos, conseguir mis objetivos y fortalecer mi identidad como peruano.

Nunca me cansaré de admirar el gran talento de Arguedas. Todos los peruanos deberíamos aprender de él: en vez de preferir lo exterior, debemos observar cómo se encuentra nuestro país y las personas que nos necesitan, para no ser indiferentes a una cruda realidad que, a pesar de los años, sigue perdurando.

El indio es el Perú de ayer, hoy y mañana

El gran José María Arguedas es un escritor andino fundamental en Hispanoamérica. Sus distintas facetas de narrador, poeta, ensayista y profesor proyectan un mismo mensaje: el de amar la cultura india-quechua y el de buscar, como mestizo que era, alguna articulación entre estos dos mundos enfrentados en nuestro país.

Arguedas es un caso muy interesante de escritor entre dos culturas, dos tradiciones que están muy presentes en su obra, algunas veces por su confrontación dramática. El Perú ha vivido siempre con problemas de mestizaje multicultural, pero él siempre valoró su cultura quechua y quiso servir de mediador. Así lo demuestra en Agua, donde relata la vida durante su niñez y los problemas que tenían los indios con los patrones o blancos.

La influencia de Arguedas en la juventud

Arguedas utiliza el lenguaje quechua en sus obras para dar a conocer cómo se expresa el indígena, una voz que en muchos casos es ignorada por la indiferencia. El Perú fue, es y será siempre el indígena; este indio que en un tiempo próximo llevará al Perú a un cambio en tecnología, educación y sabiduría.

Indio Arguedas, creaste en mí un ser que busca igualdad social, sin discriminación y con oportunidades.

Mi adolescencia iluminada por Arguedas

Al leer y escuchar acerca de su vida, supe que estaba conociendo a un gran hombre que luchó por sus objetivos y nunca dejó de lado sus orígenes. A pesar de ser blanco, siempre se consideró un indio y defendió sus valores contra los prejuicios. Comencé a admirar a este escritor al conocer los traumas que atravesó en su adolescencia, como la hostilidad de los limeños hacia los andinos.

Análisis de Warma Kuyay

• El conflicto central: Ernesto ama a Justina, una bella indígena, pero ella está enamorada de Kutu, el amansador de toros.
• El abuso de poder: Kutu es despreciado por el hacendado, quien viola a su prometida.
• La resistencia: Justina representa la resistencia frente al abuso a través de sus canciones.
• La nostalgia: El narrador sitúa el relato en el pasado, expresando su desazón en la ciudad.

La convivencia de Ernesto con los indios se traduce en aprendizaje y asimilación de su cultura. El amor se vuelve frustración, pero sirve como modelo de lucha de la cultura andina. El mensaje que nos plasmó en todas sus obras es el de una juventud plena, llena de creatividad y veneración por el mundo andino.