Filosofía Política: John Locke y el Liberalismo

El texto pertenece a John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, en el contexto de las revoluciones inglesas y la oposición al absolutismo, especialmente tras la Revolución Gloriosa de 1688, que dio lugar a una monarquía parlamentaria. Locke es el principal representante del empirismo inglés y uno de los fundadores del liberalismo político, defendiendo que el poder político surge del consentimiento de los individuos y no del derecho divino.

El tema del texto es el origen de la sociedad civil y la crítica a la monarquía absoluta. La tesis sostiene que los individuos crean la sociedad civil mediante un pacto para garantizar sus derechos, y que la monarquía absoluta es incompatible con dicha sociedad.

En el §89, Locke explica que los individuos, en el estado de naturaleza, son libres e iguales y poseen derechos naturales, pero carecen de una autoridad común que los garantice. Por ello, deciden pactar y formar una sociedad civil, cediendo el poder de juzgar a una autoridad que establece leyes y actúa como juez imparcial. En el §90, afirma que la monarquía absoluta no puede considerarse sociedad civil, ya que el rey no está sometido a la ley y no existe un juez común, reproduciéndose así los problemas del estado de naturaleza.

Entre los conceptos clave destacan el estado de naturaleza, donde existen derechos naturales pero sin garantías; el pacto, mediante el cual los individuos crean la sociedad; y el Estado liberal, cuyo poder es limitado y debe proteger los derechos individuales. Locke defiende además la división de poderes para evitar el absolutismo.

Finalmente, Locke critica el absolutismo, a diferencia de Hobbes, y sienta las bases del liberalismo y de las democracias modernas, aunque su modelo puede no asegurar una igualdad real entre todos los individuos.

El Racionalismo de René Descartes

El pensamiento de René Descartes se centra en el problema del método, ya que busca un procedimiento seguro para alcanzar la verdad. Toma como modelo las matemáticas y establece cuatro reglas: evidencia (solo aceptar lo claro y distinto), análisis (dividir los problemas), síntesis (ordenar las ideas) y enumeración (revisar todo el proceso).

Para encontrar una verdad indudable, aplica la duda metódica, que consiste en dudar de todo: de los sentidos (porque engañan), de la razón (porque se equivoca), de la diferencia entre sueño y vigilia, e incluso plantea la hipótesis del genio maligno. Sin embargo, esta duda no es escéptica, sino un paso hacia la certeza.

La primera verdad indudable es el “pienso, luego existo” (cogito ergo sum), que demuestra la existencia del yo como sustancia pensante (res cogitans). A partir de aquí, Descartes distingue tres tipos de ideas: adventicias (proceden de la experiencia), facticias (creadas por la mente) e innatas (propias de la razón).

Entre las ideas innatas destaca la idea de Dios, que permite demostrar su existencia como ser perfecto (res infinita). Dios, al ser veraz, garantiza que el conocimiento claro y distinto es verdadero y que el mundo exterior existe (res extensa).

Así, Descartes establece tres sustancias: el yo pensante, Dios y la materia. Defiende una visión dualista del ser humano (alma y cuerpo) y mecanicista del mundo físico. Su pensamiento influirá en toda la filosofía moderna, destacando la importancia de la razón y del método en el conocimiento.

El Modernismo y la Figura de Rubén Darío

El Modernismo es un movimiento de renovación estética fundamentalmente hispano que surge a finales del siglo XIX y se extiende hasta 1915, aproximadamente. Recibe influencias francesas del Parnasianismo, centrado en la perfección formal y «el arte por el arte», y del Simbolismo, que busca la sugerencia y el ritmo. Rubén Darío es su figura cumbre, cuya obra sintetiza las características y la evolución de esta corriente.

Características generales

• Renovación estética: Se busca la belleza de la palabra rompiendo con la tradición anterior. Destaca el uso de recursos que aportan musicalidad (aliteraciones, palabras esdrújulas) y sensorialidad, especialmente mediante la sinestesia (el «verso azul») y una adjetivación que apela a todos los sentidos. El lenguaje se enriquece con cultismos, neologismos y palabras exóticas.
• Renovación métrica: Darío introdujo una enorme variedad de metros, destacando la innovación en el soneto de alejandrinos y la experimentación con versos de quince y diecisiete sílabas.
• Temas centrales: Predominan la desazón romántica (melancolía), el escapismo hacia mundos exóticos o el pasado nacional, y el cosmopolitismo (devoción por París). El amor oscila entre la idealización y un erotismo desenfrenado. Finalmente, aparecen los temas indígenas e hispánicos como reafirmación cultural frente al poder de Estados Unidos.

Análisis de Autores: Jiménez, Machado, Valle-Inclán y Lorca

Juan Ramón Jiménez

Para identificar la etapa y el estilo de Juan Ramón Jiménez, observa estos elementos:

• Léxico sensorial y cromático: Abundancia de adjetivos relacionados con colores y sensaciones (etapa sensitiva).
• Sinestesia: Mezcla de sentidos (“soledad sonora”).
• Melancolía y soledad: Tono intimista, propio de su primera etapa.
• Búsqueda de la “inteligencia”: Precisión extrema para nombrar la realidad (etapa intelectual).
• Depuración estilística: Lenguaje más sencillo y esencial, sin adornos.
• Verso libre y polimetría: Ruptura con la métrica tradicional, sobre todo desde Diario de un poeta recién casado.
• Prosa poética y verso combinados: Característica de su madurez.
• Tono místico o panteísta: Identificación de lo divino con la belleza o el propio yo.
• Paralelismos y repeticiones: Uso de reiteraciones para crear ritmo y reflexión.

Antonio Machado

• Simbología del tiempo: Busca palabras como «tarde», «reloj», «clepsidra» o «fuente».
• Paisaje humanizado: Observa si el poeta proyecta su tristeza sobre elementos naturales (olmos viejos, colinas plateadas, encinas negruzcas).
• Contraste histórico: Identifica la crítica al atraso de España o la alusión a la «España de charanga y pandereta» frente a la «España de la idea».
• Métrica tradicional: Presencia de romances, octosílabos y rima asonante.
• Tono elegíaco: Referencias al recuerdo de un ser querido fallecido, la soledad o el vacío existencial.
• Brevedad aforística: Poemas muy cortos con forma de copla o sentencia que encierran una enseñanza (típicos de su etapa final).

Valle-Inclán y el Esperpento

Valle-Inclán destaca como el dramaturgo más innovador anterior a la Guerra Civil, evolucionando desde un esteticismo modernista hacia una fuerte crítica social a través del esperpento.

• Definición del esperpento: Carácter metateatral, deformación de la realidad mediante “espejos cóncavos”.
• Crítica social: Visión negativa y grotesca de España, presentada como una realidad degradada y miserable.
• Deformación de personajes: Uso de la animalización y la cosificación para rebajar la dignidad humana.
• Variedad lingüística: Contraste entre el lenguaje culto de Max y el habla coloquial de Don Latino.

Federico García Lorca

Lorca destaca como el gran renovador del teatro anterior a la Guerra Civil, logrando una síntesis entre la tradición popular y las corrientes de vanguardia.

• Conflicto entre deseo y realidad: La frustración aparece en la oposición entre las hijas y la autoridad represiva.
• Simbología escénica: Elementos como la “habitación blanquísima” o los “muros gruesos” simbolizan opresión.
• Protagonismo femenino: Denuncia de la situación de la mujer en un sistema patriarcal opresivo.
• Elementos no verbales: Importancia del sonido (campanas) y la luz/oscuro como símbolos de muerte y represión.
• Forma dramática: Uso de verso en algunas obras y mezcla de prosa y verso en otras como Bodas de sangre o Yerma.

Contexto Histórico y Filosófico de John Locke

John Locke fue un pensador inglés del siglo XVII, que vivió en el contexto de las revoluciones inglesas y la oposición al absolutismo. En el plano filosófico, es el principal representante del empirismo inglés, que sostiene que el conocimiento procede de la experiencia y no de ideas innatas, en oposición al racionalismo.

Su mayor aportación está en la filosofía política, donde desarrolla el liberalismo. Defiende que el Estado surge de un pacto entre individuos libres e iguales. Para evitar el absolutismo, Locke propone la división de poderes (legislativo, ejecutivo y federativo). Su pensamiento influyó decisivamente en la Ilustración y en las democracias modernas, inspirando a autores como Montesquieu y Rousseau y a la Declaración de Independencia de Estados Unidos.