Un ensayo es una forma de exposición de ideas que combina la exposición con la argumentación. Su temática es tan variada como puede ser el interés humano: la filosofía, la religión, la política, la ciencia, temas autobiográficos, etc. Es un medio apropiado para expresar reflexiones y pensamientos, una forma libre que permite al emisor colocarse en el «centro» de la observación de su mundo y su sociedad.
¡Tú!, no diré que lo siento. Me voy. No soporto tu perfección y tu mutismo. La vida no logra tener ningún sabor para mí. No intentes buscarme, no pienso volver.
No te imaginas lo mucho que te echo de menos teniéndote tan cerca…
Hay días que sientes que todo se desvanece, que solo necesitas una simple sonrisa, pero no sabes de dónde sacarla… Es de esos días, en los que le das mil vueltas a todo, a lo bueno y a lo malo, pero sin Seguir leyendo “Sentimientos Encontrados: Un Desahogo del Corazón” »
Jacint Verdaguer (1845-1902) es el gran poeta de la lírica catalana del siglo XIX. Nació en Folgueroles, en la comarca de Osona. A los diez años estudió los clásicos y empezó a hacer poesías. En 1865 fue premiado en los Juegos Florales. Se ordenó sacerdote, se enroló como capellán en un barco. Tras dos años de viajar dejó el barco y entró al servicio de los marqueses de Comillas. Hacia los 40 años sufrió una crisis religiosa. Los marqueses rompieron con él. Murió en 1902 de tuberculosis. Seguir leyendo “Exploración de la Literatura Catalana: Figuras Clave y Movimientos” »
El interés de la teoría literaria actual por la ficción nace fundamentalmente de un cambio de paradigma que sustituye una poética del mensaje-texto por una poética de la comunicación literaria. Lo esencialmente literario no sería tanto una estructura diferenciada como una comunicación socialmente diferenciada, una modalidad de producción y recepción comunicativa y en esa modalidad ocupa un lugar preeminente la ficción.
Como en cualquier escrito, Seguir leyendo “Comunicación literaria: Ficción, Emisor, Receptor y Pacto Ficcional” »
Antes de la llegada de los romanos, la península era una tierra de distintos pueblos que hablaban sus propias lenguas: precélticas, célticas, fenicias, tartesias o ibéricas. De estas lenguas procede el sustrato prerromano. De las lenguas prerromanas solo sobrevivió el vascuence a la colonización latina.
Con la romanización de la península ibérica se asimila el latín, lengua que Seguir leyendo “Lenguas y Dialectos en España: Evolución y Características” »
Denis Diderot (1713-1787) nació en Langres (este de Francia) donde estudió en los jesuitas. Huyendo del deseo de su familia de que se hiciera religioso, llegó a la Universidad de París. Ya en sus primeros escritos: Pensamientos filosóficos, muestra la tendencia deísta de su pensamiento (rechazo de la religión organizada y admisión de un Dios que se manifiesta a través de la naturaleza). Su gran obra la compartió con otros filósofos y pensadores Seguir leyendo “Diderot, Grotowski y la Revolución en la Teoría de la Actuación” »
Recibe el nombre de Ilustración el movimiento cultural e ideológico que tuvo lugar en Francia, desde donde se extendieron las ideas ilustradas. Se renueva profundamente el pensamiento y la mentalidad a lo largo del siglo XVIII o Siglo de las Luces. Es básico el principio del cuestionamiento del criterio de autoridad y el desarrollo del método inductivo, de la observación y de la experimentación. Ello llevará a desligar ciencia y teología Seguir leyendo “Pensamiento, Cultura y Literatura en el Siglo XVIII: Un Recorrido por la Ilustración y sus Manifestaciones” »
Referencia: SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo. *De la estética de la recepción a la estética de la participación*. En: *Real/Virtual en la estética y la teoría de las artes*.
La praxis artística engloba tres instancias: una relación tripartita entre el sujeto creador, el objeto producido y la recepción de ese producto. En nuestro tiempo, se advierten cambios radicales en estas instancias, tanto que se vuelven un desafío a las doctrinas estéticas dominantes hasta mediados del siglo XX y, sobre Seguir leyendo “Estética de la Recepción y la Participación: Evolución del Rol del Espectador en el Arte” »
Gerardo Diego cultiva una poesía de vanguardia, sobre todo en la línea del Creacionismo, y una poesía más enraizada en la lírica tradicional y clásica.